因篇幅关系，王的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、王佐之材	佐：辅助。指有辅佐帝王创业治国的才能。	东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以加。”
2、败寇成王	失败者沦为草寇，成功的人称王称帝	柳亚子《题莽男儿‘说部’为陈巢男作》：“败寇成王谁定论？恩牛怨李此旁观。”
3、成则为王，败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。	孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
4、王佐之才	佐：辅佐，帮助。指有辅助帝王创业治国的才能。	《汉书·董仲舒传赞》：“刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”
5、鹅王择乳	水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。比喻择其上乘精华。事见《祖庭事苑》卷五。	水乳同置一器，鹅王仅饮乳汁而留其水。事见《祖庭事苑》卷五。清·钱谦益《与素华禅师书》：“《宗镜》删订，非鹅王择乳不能具此心眼。”
6、山上无老虎，猴子称大王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。	《晚清文学丛钞 冷眼观》第十四回：“靠著老子做过上海道，在城里面山上无老虎，猴子称大王弄惯了的脾气，陪著朋友来吃台把酒，就像是连四块下脚钱都是冤枉花的。”
7、天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
8、天王下界	天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役。	清·李绿园《歧路灯》第95回：“若到乡里愚百姓家，便是天王下界，黑煞神临凡一般。”
9、买王得羊	①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。	唐·张怀瑾《书断》：“时人云：‘买王得羊，不失所望。’”
10、普天之下，莫非王土	普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
11、大水淹了龙王庙	龙王庙：管水之神的庙宇。比喻本是自己人，因不相识而互相之间发生了争端。	姚雪垠《李自成》第一卷第14章：“闯王派我来，也只是同你们见见面，交交朋友，免得日后大水淹了龙王庙，一家人不认识一家人。”
12、阎罗王面前须没放回的鬼	人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。	明·施耐庵《水浒传》第21回：“这话却似放屁！做公人的‘那个猫儿不吃腥’？阎罗王面前须没放回的鬼。”
13、王顾左右而言他	指离开话题，回避难以答复的问题。	《孟子·梁惠王下》
14、霸王别姬	形容英雄末路的悲壮情景。	毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。”
15、成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。	明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
16、王侯将相	泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。	《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
17、千乘之王	千：极言其多。指天子。	西汉·司马迁《史记·货殖列传》：“夫千乘之王。”
18、学成文武艺，货与帝王家	艺：技艺；货：财物。学成文武全才，以求得皇帝的赏识重用。	明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。”
19、二帝三王	二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。	东汉 班固《汉书 扬雄传》：“昔在二帝三王……财足以奉郊庙、御宾客，充庖厨而已。”
20、王后卢前	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。	《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”
21、混世魔王	比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。	清 曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。”
22、王八羔子	王八：俗称乌龟或鳖。比喻妻子不忠、偷人养汉的丈夫以及坏小子。	清·刘鹗《老残游记》第19回：“吴二浪子那个王八羔子，我们在牢里的时候，他同贾大妮子天天在一块儿。”
23、王子犯法，庶民同罪	王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。	《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。”
24、山中无好汉，猢猻称霸王	俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。同“山上无老虎，猴子称大王”。
25、侯王将相	王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。	唐·韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》：“侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。”
26、敌王所忾	谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。	《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
27、牛皮大王	牛皮：指虚套的话。指会吹嘘而不干实事的人。	李晓明《平原枪声》：“都是牛皮大王！”
28、擒贼先擒王	指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。	唐·杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”
29、富埒王侯	埒：同等。富有的程度与国王诸侯相等。形容非常富有。	西汉 司马迁《史记 平淮书》：“故吴诸侯也，以郡山铸钱，富埒天子。”
30、大水冲了龙王庙	比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。	清 文康《儿女英雄传》七回：“大水冲了龙王庙，一家人不认识一家人咧！”
31、打出王牌	使出杀手锏去制约别人。	莫应丰《将军吟》第31章：“他不理江醉章的混话，决心打出自己的王牌，压一压对手的邪气。”
32、王公贵戚	泛指皇亲国戚。	《宣和画谱 李成》：“其后王公贵戚皆驰书致币，恳请者不绝于道，而成漫不省也。”
33、淮王鸡犬	淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。	清·吴伟业《过淮阴有感》：“我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。”
34、曳裾王门	曳：拉；裾：衣服的大襟。比喻在权贵的门下做食客。	东汉 班固《汉书 邹阳传》：“饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？”
35、霸王之资	资：凭借。争霸称王的资本。	《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。闭关自守，又何忧乎？”
36、占山为王	占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻独霸一方，称王称霸。	清·姜振名《永庆升平前传》第69回：“第二件是我也不占山为王，不过是与你比并武艺，也就算完了。”
37、称王称伯	王：君王；伯：通“霸”，霸主。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。	清·吴乔《答万季崊诗问》：“今人拘于宋人之说诗，而不问唐人违合，莫不称王称伯，狐魅后学，使尊奉己学。”
38、王公大人	国君重臣。后泛指高官贵人。	战国·宋·墨翟《墨子·尚贤上》：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众。”
39、内圣外王	指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。	先秦 庄周《庄子 天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
40、当刑而王	谓先经受磨难而后飞腾黄达。	《汉书 黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”
41、耻居王后	指在文名上耻于处在不及己者之后。	《新唐书 文艺传上 王勃》：“勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称‘王、杨、卢、骆’，号‘四杰’。炯尝曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’
42、王孙贵戚	泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。	《群音类选 好事近 游春》：“觑雕鞍骏马，会王孙贵戚，谩把金尊倒，有时节沉醉花前，把金丸坠落飞鸟。”
43、目无王法	不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。	清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。”
44、大王好见，小鬼难当	指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。	鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”
45、天王老子	比喻至尊至贵、最有权威的人。	柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！”
46、淮王鸡狗	比喻攀附别人而得势的人。	晋 葛洪《神仙传 刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”
47、遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈	文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待。	宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
48、图王霸业	图：谋求；霸业：称霸。指谋求称王称霸。	明·施耐庵《水浒传》第113回：“你这厮只是睦州一伙村夫，量你有甚福禄，妄要图王霸业，不如及早投降，免汝一死。”
49、王公贵人	国君重臣。泛指高官贵人。	《晋书·秦秀传》：“王公贵人，复何畏哉！”
50、成则为王，败则为虏	旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。	元 纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
51、王贡弹冠	王：汉代王吉字子阳。贡：即贡禹。弹冠：拂去冠上的尘埃，喻将出来作官。比喻好朋友进退相随，取舍一致。也指一人得官，同类相庆。亦作“王阳在位，贡公弹冠”。	东汉·班固《汉书·萧育传》：“少与阵咸，朱博为友，著闻当世，往者有王阳、贡公，故长安语曰‘萧、朱结绶，王、贡弹冠’，言其相荐达也。”
52、天壤王郎	天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
53、霸王风月	比喻用粗暴的态度对待幽雅的事情。	清 李汝珍《镜花缘》第五回：“今主上催花，与众不同，能用火攻，可谓‘霸王风月’了。”
54、称帝称王	帝：帝王；王：君王。比喻凭借势力，飞扬跋扈，独断专行，狂妄自大。	三国·魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”
55、独立王国	指主权完整的国家。比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位。	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第78章：“所谓政治分会与北洋军阀的巡阅使毫没有区别，目的在于割据一方，形成独立王国。”
56、尊王攘夷	王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。	清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”
57、王法无情	王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。	元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。”
58、溥天之下，莫非王土	溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
59、齐王舍牛	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。	《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”
60、帝王将相	皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。	《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即日已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”