因篇幅关系，俗的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、观风察俗 | 观察国风民俗。 | 唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。” |
| 2、变容改俗 | 指改变风貌习俗。 | 《吕氏春秋 上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。” |
| 3、革风易俗 | 改变风气和习俗。 | |
| 4、飞遁离俗 | 飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。 | 三国 魏 曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。” |
| 5、随乡入俗 | 见“随乡入乡”。 | 明·汤显祖《邯郸记·望幸》：“则怕珍羞不齐，老皇帝也只得随乡入俗了。” |
| 6、不同流俗 | 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 7、浑俗和光 | 浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。 | 先秦 李耳《老子》：“挫其锐，解其忿；和其光，同其尘。” |
| 8、诡雅异俗 | 和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。 | 章炳麟《与人论文书》：“使奇耦之言，文章之议，日竞于世，失其所以■（木敬），而诡雅异俗者据之，斯亦非足下之所惧邪！” |
| 9、物殷俗阜 | 物产丰盛，风俗淳厚。 | 唐·郑启《开天传信记》：“天下大治，河清海晏，物殷俗阜。” |
| 10、未能免俗 | 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。” |
| 11、入乡问俗 | 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 12、入国问俗 | 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” |
| 13、伤教败俗 | 见“伤化败俗”。 | 明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。” |
| 14、粗俗之辈 | 指庄稼人或佃农，现指缺乏文化教养、行为、意识粗野庸俗的人。 | |
| 15、改俗迁风 | 迁：改。改变风俗习气。 | 《梁书·何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起，改俗迁风，良有未易。” |
| 16、敦世厉俗 | 使民俗敦厚，世风振兴。 | 宋 苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。” |
| 17、欺世惑俗 | 欺骗世人，破坏习俗。 | 郭沫若《惠施的思想与性格》：“在思想革命的时期，一种学论初出世时，谁不受人非难，被诋为非圣无法，离经畔道，欺世惑俗，乃至处于极刑呢？” |
| 18、出家弃俗 | 弃：放弃；俗：尘俗。弃舍俗家去做僧尼或道士。 | 清·褚人获《隋唐演义》第62回：“我已出家弃俗，家中之事，公主自为主之，我何苦又去管他？” |
| 19、省俗观风 | 省：察看。观察各地风俗民情。 | 《隋书·炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。” |
| 20、违时绝俗 | 违背世俗常情，与众不同。 | 《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。” |
| 21、通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 | 邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。” |
| 22、相沿成俗 | 因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第93回：“又龙舟竞渡之戏，亦因拯救屈原而起，至今自楚至吴，相沿成俗。” |
| 23、习非成俗 | 指习惯于不好的东西而成风尚。 | 晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。” |
| 24、愤时嫉俗 | 愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。 | 清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。” |
| 25、坐镇雅俗 | 坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。 | 南朝·梁·任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已多。” |
| 26、矫世励俗 | 矫世：纠正世风。励：鼓励。改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。 | 宋·王禹偁《四皓庙碑》：“远害全身，矫世励俗。清泉洗耳，紫芝充腹。” |
| 27、随俗为变 | 俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。 | 西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。” |
| 28、超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。” |
| 29、违世异俗 | 同“违时绝俗”。 | 《宣和书谱·宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。” |
| 30、矫世厉俗 | 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。 | 明 唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。” |
| 31、安于故俗，溺于旧闻 | 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 32、染风习俗 | 谓受风俗影响而有所习染。 | 《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。” |
| 33、匡谬正俗 | 纠正错误，矫正陋习。 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》：“嗟呼！后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁，因其一节之长，遗其全体之短，习非胜是，好恶不公，有起而匡谬正俗者，辄谓伤忠厚焉。” |
| 34、凡桃俗李 | 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 | 明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。” |
| 35、从俗就简 | 依照通俗的做法，以求简易。 | 宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。 |
| 36、风移俗变 | 移：改变。转移风气，改变习俗。 | 《周书·儒林传序》：“虽遗风盛业，不逮魏晋之辰，而风移俗变，抑亦近代之美也。” |
| 37、调风变俗 | 犹言移风易俗。 | 《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。” |
| 38、超凡脱俗 | 超出常人，脱离凡俗。指与众不同。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……” |
| 39、违乡负俗 | 离别家乡，违背世俗。 | 南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》：“昔苏季、张仪违乡负俗，尚复招三方以事赵，请六国以尊秦。” |
| 40、负俗之讥 | 见“负俗之累”。 | |
| 41、村筋俗骨 | 村：粗俗；俗：庸俗。形容人品粗俗不堪。 | 明·无名氏《苏九淫奔》第四折：“不解他粉黛蛾眉心上事，这才是村筋俗骨下场头。” |
| 42、救时厉俗 | 匡救时弊，纠正风气。 | 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章：“先秦学者生当乱世，目击民艰，其立论大率以救时厉俗为主。” |
| 43、贞高绝俗 | 高尚坚贞的节操超出普通人。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶列传》：“窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺，皆履正清平，贞高绝俗。” |
| 44、扬清厉俗 | 发扬清操，激励世俗。 | 《梁书·处士传·诸葛璩》：“璩安贫守道，悦《礼》敦《诗》，未尝投刺邦宰，曳裾府寺，如其简退，可以扬清厉俗。” |
| 45、俗不堪耐 | 俗：庸俗；堪：可；耐：忍受。庸俗得使人受不了。 | 郭沫若《水平线下·到宜兴去》：“但这种俗不堪耐的广告对于我也觉得有几份依依欲动的神气了。” |
| 46、败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 | 参见“败俗伤化”。 |
| 47、移风改俗 | 改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。 | 《宋书 乐志一》：“移风改俗，致和乐之极。” |
| 48、欺世罔俗 | 罔：欺骗。欺骗世人，蒙骗流俗。 | 汉·张衡《请禁绝图箴疏》：“至于永建复统，则不能知。此皆欺世罔俗，以睐势位，情伪较然，莫之纠禁。” |
| 49、拘文牵俗 | 拘：拘束；牵：牵制，束缚。受到繁文陋俗的束缚。 | 汉·司马相如《难蜀父老》：“且夫贤君之践位也，岂特委琐握踟，拘文牵俗，修诵习传，当世取悦云尔哉！” |
| 50、袭以成俗 | 袭：因袭。因袭旧的东西已成习俗。 | 清·朱彝尊《曝书亭记·朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。” |
| 51、入乡随俗 | 到一个地方；就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 | 宋 释普济《五灯会元 大宁道宽禅师》：“虽然如是，‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语，此土唐言。’” |
| 52、离世绝俗 | 犹言离世异俗。 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。” |
| 53、民淳俗厚 | 民风质朴敦厚。 | 明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！” |
| 54、愤世嫉俗 | 愤：憎恶；不满；世、俗：指当时的社会现状；嫉：仇恨。指对不合理的社会现状和各种习俗表示愤恨与憎恶。 | 唐 韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？” |
| 55、争天抗俗 | 与大自然斗争，同落后的风俗习惯抗衡。 | |
| 56、惊世震俗 | 见“惊世骇俗”。 | 宋·王安石《余姚县海塘记》：“今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗。” |
| 57、超俗绝世 | 谓超出世俗，无人可比。 | 汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。” |
| 58、阿世媚俗 | 阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 | 鲁迅《坟 文化偏至论》：“如其《民政》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。” |
| 59、移风平俗 | 转变风气，改变习俗。 | 《吕氏春秋 侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗者也。” |
| 60、避世离俗 | 逃避浊世，超脱凡俗。 | 东汉 王充《论衡 定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。” |