因篇幅关系，说的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、谈古说今	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
2、说古谈今	谈说古今事。形容话题广泛。	元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
3、不刊之说	指正确的、不可修改的言论。	宋 吴曾《能改斋漫录 议论》：“故中兴难于创业，是谓不刊之说”。
4、说好说歹	①谓百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。”
5、东谈西说	指议论的面很宽。	鲁迅《书信集 致金肇野》：“近来东谈西说，而其实都无深研究，发议论是不对的。”
6、说雨谈云	雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。	元·汤式《赏花时·送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”
7、死说活说	一定要	从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
8、虚词诡说	虚：虚假；诡：欺诈。虚假不实的话。	《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”
9、痴人说梦	痴：呆；傻。原指对傻子说梦话；傻子信以为真。现在比喻凭妄想说根本办不到的荒唐话。	宋 无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”
10、指一说十	指着一说成是十。形容存心夸大事实。	清·李绿园《歧路灯》第30回：“如今把他的锁扭开，明日未必不指一说十，讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
11、代人说项	替人说好话。	宋 计有功《唐诗纪事 项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
12、郢书燕说	比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。	先秦 韩非《韩非子 外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：'举烛'，云而过书'举烛'。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
13、胡说白道	犹言胡说八道。	《金瓶梅词话》第二七回：“单管只胡说白道的。”
14、话长说短	评论他人的好坏是非。	清·张南庄《何典》第五回：“起初还恐怕雌鬼要话长说短，遮遮掩掩的瞒着他。”
15、谈情说爱	谈恋爱。	钱钟书《围城》：“看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”
16、说风说水	指撺掇怂恿。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’”
17、胡说八道	指没有根据；不负责任的乱说一气。也作“胡说乱道”。	宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。”
18、便辞巧说	指牵强附会、巧为立说。	《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
19、管窥之说	管窥：从管中看物。比喻见解局限、偏颇、肤浅。	鲁迅《集外集·<穷人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一时研究不尽的，统论全般，决非我的能力所及，所以这只好算作管窥之说。”
20、不由分说	由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。	元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”
21、从何说起	从哪里开始说。	曾朴《孽海花》第20回：“这一席话，不觉把雯青说得呆了半晌，方挣出一句道：‘这从何说起呢？’”
22、异闻传说	不同寻常的奇异的消息。	清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”
23、詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
24、说说而已	非实质性的事物，空谈，闲谈。	清·无名氏《说呼全传》第二回：“但是僚友必要耻笑于我，只好说说而已的了。”
25、说千说万	说了许许多多的话。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“今人解《易》……说千说万，与《易》全不相干。”
26、空口说白话	形容只是口头说说而没有事实证明或实际行动。	《旧唐书 宪宗本纪》：“凡好事口说则易，躬行则难。卿等既言之，须行之，勿空口说。”
27、谈天说地	天上地下；无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。	明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谈天说地，讲古论今。”
28、盲人说象	比喻看问题以偏概全。	元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
29、成事不说	说：解说。原指事情已成，不要在解说；后指事情已过，不要再解说。	《论语 八佾》：“子闻之曰：'成事不说，遂事不谏，既往不咎。'邢昺疏：'事已成不可复说也。'
30、代为说项	替别人说好话。	宋·计有功《唐诗纪事·项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
31、说东道西	没有中心地随意说。	杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？”
32、左说右说	反复地说。	王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”
33、说到做到	言行一致，说过的话一定用行动实现。	莫应丰《将军吟》第二章：“你看吧！我说到做到。”
34、见人说人话，见鬼说鬼话	指看人说话与处事。形容人善于说话	清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
35、梦中说梦	原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。	《大般若波罗蜜多经》第596卷：“复次善勇猛，如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故？善勇猛，梦尚非有，况有梦境自性可说。”
36、瞎说八道	没有根据或没有道理地瞎说，指乱编瞎说。	丁玲《水》：“大福，你这小子懂什么！菩萨又看不见，你尽瞎说八道……”
37、秕言谬说	秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。	《辛亥革命前十年间时论选集 论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
38、浮称流说	称：称引。广泛称引，丰博谈论。	西汉·刘安《淮南子·要略》：“故为之浮称流说其所以能听，所以使学者孳孳以自几也。”
39、看人说话	指不按规矩办事，处理问题因人而异	清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。”
40、说死说活	任凭如何说法。	《花城》1981年第5期：“‘看吧——’孔丽丽把照片塞过来，冲着老崔头的背影作了个怪相，‘老崔头说死说活也不照。’”
41、杂采众说	杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
42、说嘴说舌	搬弄是非，没事找事。	元·无名氏《渔樵记》第三折：“我孩儿又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么这等认真，就说嘴说舌，背槽抛粪。”
43、观眉说眼	指看人家脸色。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第62回：“这丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出身去罢，省的观眉说眼在这屋里，教人骂没主子的奴才。”
44、长话短说	要说的话很多，一时不能说清，只用扼要的几句话表明主要意思。	清 李绿园《歧路灯》第三十六回：“长话短说，你与谭学生是同盟兄弟，他赢了俺一百多银子。
45、家见户说	每家每户都知道。	《后汉书·赵典传》：“天下不可家见而户说也。”
46、横说竖说	说服别人或向人提出请求	《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”
47、谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
48、家至人说	传到每一家，人人都知道。	《汉书 匡衡传》：“臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”
49、敦诗说礼	敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。	许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
50、说不过去	不合情理，无法交代。
51、丑话说在前头	不中听的话先说出来以免发生矛盾。	柳建伟《英雄时代》第23章：“丑话说在前头，这件事谁的嘴里缺把门的，说了出去，后果只能自负。”
52、随口乱说	随便乱说的。
53、异端邪说	邪说：有害的学说。异端：不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。	宋 赵与时《宾退录》第二卷：“异端邪说日交驰，圣哲攻之心费辞。”
54、哑子吃黄连，说不出的苦	黄连：中药，味苦。哑巴吃了黄连，嘴里说不出来。比喻有苦难言	曾朴《孽海花》第八回：“只苦我国不知地理，哑子吃黄连，说不出的苦。”
55、说黄道黑	比喻对人对事任意评论。	明 施耐庵《水浒传》第41回：“你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。”
56、逢人且说三分话，未可全抛一片心	逢：遇见。指人与人互相欺瞒，不把实际情况或心里话说出来。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“孙富叫家童算还了酒钱，与公子携手下船，正是：逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
57、不经之说	指荒诞无稽、没有根据的话。	唐 无稹《迁庙议状》：“曷若削汉朝不经之说，征殷周可久之文，从亲尽则迁之常规，为万代不朽之定制。”
58、能说惯道	形容人口才好，很会讲话。	明 无名氏《渔樵闲话》第三折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”
59、道听途说	道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。	先秦 孔子《论语 阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
60、会道能说	形容很会讲话。同“能说会道”。	明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。”