因篇幅关系，若的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、神气自若	自若：如常。形容在异常情况下态度镇定，神情不变。	《晋书·庾亮传》：“冰神气自若，曰：‘是必虚妄。’”
2、向若而叹	比喻向高明者折服，而自叹不如。	先秦 庄周《庄子 秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
3、较若画一	谓明确一致。	汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”
4、少成若性	指自幼形成的习惯就好象天性一样。	西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》：“少成若性，习惯之为常。”
5、疾恶若雠	憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。	汉 孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若雠。”
6、牛马不若	若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。	明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”
7、惘若有失	惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。”
8、大巧若拙	真正灵巧的人；不自炫耀；表面上却好像很笨拙。	先秦 李耳《老子》：“大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。”
9、举国若狂	举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。	西汉 戴圣《礼记 杂记下》：“子贡观于蜡。孔子曰：‘赐也乐乎？’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也。’”
10、视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐 韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
11、言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
12、惘然若失	心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。	宋 洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
13、寥若晨星	寥：稀少或疏少；若：像。稀疏得像早晨的星星一样。形容非常稀少或罕见。	唐 韩愈《华山女》诗：“黄衣道士亦讲说，座下寥落如明星。”
14、习惯若自然	惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
15、若有若无	形容事物不清晰或关系不亲密。	明 洪应明《菜根谭 闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
16、料远若近	料：揣度。预料未来的事态发展就像眼前一样清楚。	晋·陈寿《三国志·魏志·王昶传》：“谋虑渊深，料远若近，视昧而察，筹不虚适。”
17、洞若观火	如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。	明 林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
18、判若云泥	高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。	唐·杜甫《送韦书记赴西安》诗：“夫子歘通贵，云泥相望悬。”
19、噤若寒蝉	噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。	南朝 宋 范晔《后汉书 杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
20、若明若昧	比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。	清 俞正燮《癸巳类稿 以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
21、昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦 庄周《庄子 达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
22、昂然自若	形容气宇轩昂满不在乎的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
23、大喜若狂	高兴得几乎发狂
24、邈若山河	形容遥远得如隔山河。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》：“今日视此虽近，邈若山河。”
25、寂若无人	寂：寂静。寂静得就像没有人一样。	南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
26、君子之交淡若水	君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”
27、夷然自若	指神态镇定，与平常一样。	《魏书 卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
28、若有所丧	若：好象。好象丢了什么似的。形容心神不定的样子。也形容心里感到空虚。	《淮南子 原道训》：“解车休马，罢酒彻乐，而心忽然若有所丧，怅然若有所亡也。”
29、欲人勿闻，莫若勿言	闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
30、谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
31、恍然若失	恍恍惚惚的好像失去了什么似的。形容心神不宁，不知如何是好。	清·李百川《绿野仙踪》第49回：“金钟儿听了这一番言语，恍然若失，心上愧悔的无地自容。”
32、狗彘不若	连猪狗都不如。比喻品行十分恶劣。彘：猪。	荀况《荀子 荣辱》：“人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”
33、心若死灰	形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。	《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
34、更若役	更换你的差使.。
35、翩若惊鸿	翩：轻快；轻盈。轻快得像惊飞的鸿雁；形容姿态轻盈。	三国 魏 曹植《洛神赋》：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。”
36、禽兽不若	连禽兽不如。形容人格低下，品行极坏。	清·褚人获《隋唐演义》第95回：“海青乃能尽忠如此，彼张均、张洎辈，真禽兽不若矣！”
37、求贤若渴	贤：有才能的人。形容寻求优秀人才心情十分迫切；就像口渴想喝水一样。	《隋书 韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
38、若合符节	比喻两者完全吻合。	《孟子 离娄下》：“[舜和文王]得志行乎中国，若合符节。先圣后圣，其揆一也。”
39、情若手足	手足：指兄弟。情谊深厚，如同兄弟一样。	《剪灯新话·孙恭人传》：“乃顾视其卒，周其饮食，宽其桎梏，情若手足，卒感激入骨。”
40、夕惕若厉	若：如；厉：危。朝夕戒惧，如临危境，不敢稍懈。	《易 干》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”
41、大直若屈	亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。	《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
42、重若丘山	丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重。	西汉·刘向《战国策·赵策四》：“是以国权轻于鸿毛，而积祸重若丘山。”
43、大直若诎	见“大直若屈”。	《韩诗外传》卷九：“大直若诎，大辩若讷。”
44、若崩厥角	①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。	《书 泰誓中》：“百姓懔懔，若崩厥角。”孔传：“言民畏纣之虐，危惧不安，若崩摧其角，无所容头。”
45、烂若披掌	形容对情况非常熟悉。	清·王晫《今世说·客止》：“与人言古今成败，烂若披掌，听者忘倦。”
46、寸阴若岁	岁：年。一刹那象过一年。形容非常殷切地期待和盼望。	《北史 韩禽传》：“班师凯入，诚知非远，相思之甚，寸阴若岁。”
47、轻若鸿毛	见“轻于鸿毛”。	《晋书·皇甫谧传》：“轻若鸿毛，重若泥沉，损之不得，测之愈深。”
48、浮生若寄	浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。	唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“浮生若寄，大渐弥留。遗诲子孙，庶几薄葬。”
49、若要不知，除非莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’”
50、契若金兰	比喻朋友交情深厚。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“山公与嵇、阮一面，契若金兰。”
51、安之若素	安：指心安；若：如同；素：平素；向来。①对于困危境地或异常情况；心情平静得像往常一样；毫不介意。②现也指对错误言论或事物不闻不问；听之任之。	清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二天宝小姐酒醒，很觉得过意不去。后来彼此熟了，见瞿太太常常如此，也就安之若素了。”
52、悬若日月	宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
53、若敖之鬼	若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。	《左传 宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”
54、炳若观火	形容看得清楚明白。	梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
55、守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
56、天涯若比邻	表达对远方友人的情谊。	唐·王勃《送杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。”
57、闻宠若惊	犹言受宠若惊。	南朝·梁·殷芸《小说》第二卷：“恐泊泥以浊白水，飘尘以乱清风，是以承命倾筐，闻宠若惊。”
58、晏然自若	晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。	《三国志 吴志 孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
59、恩若再生	恩惠极大如同给了第二次生命。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
60、慎终若始	慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。	战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”