因篇幅关系，入的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、深入人心 | 深深地进入人们的心里。指思想、理论、措施等深为人们理解和接受。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第20回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用！” |
| 2、量出制入 | 量：估量；制：规定。估量支出情况再定其收入之道。 | 《新唐书·杨炎传》：“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出制入。” |
| 3、短刀直入 | 比喻开门见山，直截爽快。 | 郭沫若《中国古代社会研究》第四篇一：“我们可以短刀直入地便看定一个社会的真实相，而且还可借以判明以前的旧史料一多半都是虚伪。” |
| 4、入骨相思 | 形容思念之深，历久难移。 | 五代 温庭筠《新添声杨柳枝 二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” |
| 5、丝丝入扣 | 每条丝线都从筘齿中穿过。比喻文章、艺术表演等细密合拍。扣：织绸的筘；丝丝：每一根丝。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“此为丝丝入扣：‘暗中抛索，如道家所云三神山舟不得近，近者辄被风引回也。’” |
| 6、引人入胜 | 胜：引人进入佳境。优美的境界。多指山水风景或文艺作品吸引人。 | 南朝宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。” |
| 7、日月入怀 | 旧称生贵子的吉兆。形容心胸开阔。也比喻光彩夺目。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“时人目夏侯太初朗朗如日月之入怀。” |
| 8、直入云霄 | 云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“点起几百盏明角灯来，高高下下，照耀如同白日；歌声缥缈，直入云霄。” |
| 9、入竟问禁 | 竟：境的古字；禁：禁忌。进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。” |
| 10、细入毫芒 | 毫芒：指极细微。形容细微到极点。 | 明·谢肇淛《五杂俎·人部》：“唐初虽有山水，然尚精工。如李思训、王摩诘之笔，皆细入毫芒。” |
| 11、误入歧途 | 误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。 | 清·无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。” |
| 12、破门而入 | 砸开门进去。多指盗贼行为。 | |
| 13、入吾彀中 | 彀：张满弓弩；彀中：指箭能射及的范围，比喻牢笼，圈套。进入了我的弓箭射程之内。比喻就范。 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’” |
| 14、旦暮入地 | 旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，谊岂以一身事二姓，下见故主哉！” |
| 15、量出为入 | 量：衡量。根据支出来决定征收的数量。 | 邓小平《太行区的经济建设》：“我们实行的是钱多多出，钱少少出的原则，是量入为出与量出为入的配合，既照顾人民的负担能力，又照顾抗战的需要。” |
| 16、出舆入辇 | 谓动必乘车。 | 汉·枚乘《七发》：“且夫出舆入辇，命曰蹶痿之机。洞房清宫，命曰寒热之媒。皓齿娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥脓，命曰腐肠之药。” |
| 17、放鱼入海 | 比喻放走敌人，留下祸根。 | 《三国演义》第四二回：“今刘备釜中之鱼，阱中之虎，若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。” |
| 18、寻幽入微 | 寻幽：探究深奥难明的事理。入微：达到极其细致、深刻的地步。形容对深奥的事理探求达到非常深刻的程度。 | 《北史·杨伯丑传》：“分析爻象，寻幽入微。” |
| 19、歧出歧入 | 歧：不相同。漂泊不定，没有固定的处所 | 清·李楷《<嵞山集>序》：“以是知歧出歧入泛泛然而无所归者，皆失其家而家他人，不能以自立。” |
| 20、先入为主 | 指先听进的话或先获得的印象；往往在头脑中占主导地位；以后再遇到不同的意见时；就不容易接受。 | 东汉 班固《汉书 息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。” |
| 21、不堪入目 | 堪：忍受。形象或文字十分粗俗；使人看不下去。 | 清 李汝珍《镜花缘》：“酒保陪笑道：‘此数肴也，以先生视之，固不堪入目矣。’” |
| 22、三过其门而不入 | 原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。 | 《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。” |
| 23、凿隧入井 | 比喻费力多而收效少。 | 《庄子·天地》：“凿隧而入井，抱瓮而出灌。” |
| 24、操戈入室 | 比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 史书占毕一》：“论者以柳操戈入室，弗察者又群然和之。然则文之工者，伤理倍道，皆弗论乎！” |
| 25、如入芝兰之室，久而不闻其香 | 芝：通“芷”，香草；兰：香草。好像进入满是香草的房间，闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了，习以为常。 | 三国·魏·王肃《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。” |
| 26、单刀趣入 | 单：单独。佛教语，比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。 | 宋·释道元《景德传灯录·灵佑禅师》：“单刀趣入，则凡圣情尽，休露真常，理事不二，即如如佛。” |
| 27、超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 | 宋 朱熹《朱子全书》第八卷：“就此理会得透，自可超凡入圣。” |
| 28、出神入定 | 形容聚精会神。 | 康濯《东方红》第十章：“杨殿山和刘成旺都对这件事十分注意，一定要大家详细介绍那每一户、每个人的种种缘由，并且出神入定一般默默地听得十分严肃。” |
| 29、入乡问俗 | 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。 | 《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。” |
| 30、回邪入正 | 犹言改邪归正。 | 隋·吉藏《三论玄义》卷下：“《百论》为回邪入正。” |
| 31、过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。” |
| 32、渐入佳境 | 佳境：美好的境界。逐渐进入美好境界。比喻情况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。 | 《晋书 文苑传 顾恺之》：“恺之每食甘蔗，恒自尾至本，人或怪之。云：‘渐入佳境。’” |
| 33、病从口入 | 疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。 | 晋 傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。” |
| 34、水浆不入 | 水浆：饮料。流汁也进不了口。形容病重或劳伤过度。 | 南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣王行状》：“水浆不入于口者，至自禹它。” |
| 35、出夷入险 | 出入于安危之中。 | 宋·叶適《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“由此更践内外，出夷入险，择而守中，劳而有成，干方举德，而莫有助之者也。” |
| 36、悬军深入 | 悬：空无所倚。孤立无援的军队深入到敌人战区。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋纪·孝武帝太元八年》：“谢玄遗使谓阳平公融曰：‘君悬军深入，而置阵逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。’” |
| 37、入室昇堂 | 比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 | |
| 38、入海算沙 | ①到海底数沙子。喻白费功夫。②又喻用力精勤。 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》：“教秉固当学，若沉溺不返，如入海算沙，徒自困耳。” |
| 39、入主出奴 | 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。后比喻学术思想上的宗派主义。 | 唐 韩愈《原道》：“不入于老，则入于佛。入于彼，必出于此；入者主之，出者奴之。” |
| 40、羊入虎群 | 比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。” |
| 41、非请莫入 | 没有被邀请不要进入。 | |
| 42、出浅入深 | 犹言深入浅出。 | 阿英《敌后日记·摘抄停翅小撷》：“军长报告遂临时改题为《整风问题》……出浅入深，依具体事实，详加诠释。” |
| 43、长驱深入 | 犹言长驱直入。 | 《隋书 杨谅传》：“王所部将吏家属，尽在关西，若用此等，即宜长驱深入，直掳京都，所谓疾雷不及掩耳。” |
| 44、泥牛入海 | 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。 | 宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。” |
| 45、出云入泥 | 谓自己一旦青云直上，便不惜将旧时朋友踩入泥中。喻人情浇薄，世态炎凉。 | 清·王韬《徐古春耆旧诗存序》：“及一旦势位崇，名誉盛，畴昔知交，贫贱潦倒，伏处田里，不足引援，往往尽削其酬酢诗文，不使一篇登之集中，出云入泥，良可浩叹。” |
| 46、误入迷津 | 指受人迷惑而走上迷途。 | |
| 47、精妙入神 | 精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。 | 宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。” |
| 48、避穽入坑 | 见“避坑落井”。 | |
| 49、祸从口出，患从口入 | 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。 | 《周易·颐》：“君子以慎言语，节饮食。”孔颍达疏：“先儒云：祸从口出，患从口入。” |
| 50、入井望天 | 比喻眼光狭小，看到的有限。 | 唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。” |
| 51、出有入无 | 出入于有无之中。 | 《云笈七签》卷一○四：“或与众仙，策空驾虚，出有入无，分形散影，处处游集。” |
| 52、病入骨髓 | 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 | 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” |
| 53、出鬼入神 | 谓变化多端，不可捉摸。 | 唐·宋之问《嵩山天门歌》：“松移岫转，左变而右易；风生云起，出鬼而入神。” |
| 54、含笑入地 | 面带笑容而死。犹言死而无憾。 | 《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’” |
| 55、出文入武 | 谓文武兼备。 | 唐·刘禹锡《寄毗陵杨给事》诗之一：“好著櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。” |
| 56、尝出入 | 曾经来往于。 | |
| 57、格格不入 | 形容彼此不协调；不相容。格格：阻碍；隔阂。入：融洽。 | 清 袁枚《寄房师邓逊斋先生》：“以前辈之典型，合后来之花样，自然格格不入。” |
| 58、蛇入鼠出 | 蛇钻穴，鼠出洞。比喻行动隐秘。 | 严复《原强续篇》：“于是深怒积怨，退而治兵，蛇入鼠出，不可端倪。” |
| 59、乘虚以入 | 乘：趁着；虚：空隙，弱点。趁着空隙或无人防范而进入。 | 明·刘基《春秋明经》：“宋卫间郑师之在外而乘虚以入其国。” |
| 60、神出鬼入 | 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |