因篇幅关系，人的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、人生如风灯 | 人的生命短暂而微弱，像风前的灯随时都可能熄灭。 | 《辽史·耶律和尚传》：“‘顾人生如风灯石火，不饮将何为。’晚年沉湎尤甚，人称为‘酒仙’云。” |
| 2、家殷人足 | 家家富裕，人人丰足。 | 西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。” |
| 3、醇酒美人 | 指酒色。 | 清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。” |
| 4、人云亦云 | 云：说。人家怎么说；自己也跟着怎么说。指没有主见。 | 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。” |
| 5、欲人勿知，莫若勿为 | 想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。 | 《汉书 枚乘传》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书 苻坚载记上》：“谚曰：‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。” |
| 6、人莫予毒 | 莫：没有。予：我。没有谁能危害我；即谁也不能把我怎样。形容骄傲自大。 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫予毒也已。’” |
| 7、大言欺人 | 大言：夸大的言辞。说大话欺骗别人。 | 明·罗贯中《三国演义》第43回：“军败于当阳，计穷于夏口，区区求救于人，而犹言‘不惧’，此真大言欺人也。” |
| 8、路人皆知 | 比喻人所共知的野心。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。” |
| 9、金人缄口 | 金人：铜制的人。缄口：封嘴，指缄默不言。铜人闭口不讲话。形容言词谨慎。亦作“金人三缄”。 | 三国·魏·王肃《孔子家语》第三卷：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。” |
| 10、人生若寄 | 见“人生如寄”。 | 晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。” |
| 11、九流人物 | 指社会上的各种人物。 | 唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。” |
| 12、各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 | 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。 | 《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| 13、人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 | 《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。” |
| 14、草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！” |
| 15、令人注目 | 注目：视线集中在一点上。指引起别人的重视。 | 巴金《家》：“不过大部分都是含苞未放，枝子弯曲而有力，令人注目。” |
| 16、在人屋檐下，不得不低头 | 比喻受制于人，只得顺从。 | 《上饶集中营·炼狱杂记》：“他劝你留得青山在，不怕没柴烧，在人屋檐下，不得不低头。” |
| 17、人命关天 | 关天：比喻关系重大。事关人命；关系重大。 | 元 关汉卿《拜月亭》：“召新郎更拣选，忒姻眷不得可将人怨。可须因缘数定，则这人命关天。” |
| 18、人人自危 | 每一个人都感到随时有危险出现而恐惧不安。 | 西汉 司马迁《史记 李斯列传》：“法令诛罚日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。” |
| 19、刀下留人 | 为了营救即将被斩首的人而向主持或执行斩首的人发出的留人一命的紧急呼吁。 | 元 李文蔚《燕青捕鱼》：“刀下留人！哥哥息怒。” |
| 20、无人问津 | 津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 21、光可鉴人 | 光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。 | 《左传·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女黰黑而基美，光可以鉴。” |
| 22、春色撩人 | 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。 | 宋·陆游《剑南诗稿·山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。” |
| 23、枉道事人 | 枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。 | 《论语·微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’” |
| 24、误人子弟 | 指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。 | 清·李汝珍《镜花缘》第19回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都要打杀么？” |
| 25、解铃须用系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 | 明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’” |
| 26、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 27、达人立人 | 达：引进；立：培植。指帮人建功立业。 | 宋·程颐、程颢《二程全书·遗书》：“夫仁者达人立人，取譬可谓仁之方而已。” |
| 28、人山人海 | 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。 | 《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。” |
| 29、急人之危 | 急：着急；危：危急。热心主动帮助别人解决困难。 | 《新五代史·刘守光传》：“公三晋贤士，独不急人之危乎？” |
| 30、神人鉴知 | 鉴：审察。天神和凡人都察知。 | 明·朱鼎《玉镜台记·新亭流涕》：“一点丹衷，神人鉴知。” |
| 31、人小鬼大 | 指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。 | 清·石玉昆《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。” |
| 32、攘人之美 | 攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。 | |
| 33、人中狮子 | 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 | 《释氏要览》：“天竺大乘沙门佛陀斯那天才特拔，诸国独步，内外综博，无籍不练，世人咸曰人中狮子。” |
| 34、美人计 | 三十六计之一，用美人引诱人上当。 | 清·名教中人《好逑传》第16回：“这些美人计，如何有用！” |
| 35、知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。 | 元 尚仲贤《单鞭夺槊》第二折：“哥也，知人知面不知心，你道无二心呵。” |
| 36、人所共知 | 人人都知道。 | 宋 朱熹《封建》：“百于古今之变，利害之实，人所共知而易见者，亦复乖戾如此。” |
| 37、乘人之厄 | 乘：趁；厄：苦难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·神女》：“子诚敝人也，不念畴昔之义，而欲乘人之厄，予过矣！” |
| 38、善气迎人 | 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 | 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。” |
| 39、明人不说暗话 | 明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角。 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“明人不说暗话，雪岩的靠山是王抚台，如今已不在人世。” |
| 40、英雄难过美人关 | 指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一是要考一考自己，都说‘英雄难过美人关’，倒要看看自己闯不闯得过这一关？” |
| 41、郢人斤斫 | 同“郢匠挥斤”。 | 唐·刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗：“郢人斤斫无痕迹，仙人衣裳弃刀尺。” |
| 42、慷他人之慨 | 利用他人的财物作人情或装饰场面。 | 明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？” |
| 43、诗礼人家 | 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。” |
| 44、骚人词客 | 同“骚人墨客”。 | 清·戴名世《<巢青阁集>序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。” |
| 45、恶人自有恶人磨 | 磨：折磨。指狠毒的人自然会有更狠毒的人来折磨他。 | 明 冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇好人救，恶人自有恶人磨。” |
| 46、人生如寄 | 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 | 南朝 梁 萧统《古诗十九首 驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。” |
| 47、笑骂由人 | 任由人们去耻笑辱骂 | 明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。” |
| 48、一干人犯 | 指罪犯和有关的人。 | 明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。” |
| 49、才气过人 | 才气：才能和气质。才华超过平常人。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。” |
| 50、莫信直中直，须防人不仁 | 直：公正，正直。不能简单地相信别人很正直，而应当提防他存心不良。 | 明·施耐庵《水浒传》第45回：“石秀自肚里暗忖道：‘莫信直中直，须防人不仁。’我几番见那婆娘常常的只顾对我说些风话，我只以亲嫂嫂一般相待。” |
| 51、人中之龙 | 比喻人中豪杰。 | 《晋书·宋纤传》：“吾而今而后知先生人中之龙也。” |
| 52、人事不醒 | 见“人事不省”。 | 杨朔《晚凉天》：“有一位同志，是渔船救起来的，三天三夜人事不醒。” |
| 53、众人国士 | 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 | 西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。” |
| 54、地旷人稀 | 旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少。 | 东汉 班固《汉书 地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。” |
| 55、收买人心 | 指用金钱、感情等笼络人心。 | 清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。” |
| 56、渔人之利 | 渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“他日可以在里头看景生情，得些渔人之利。” |
| 57、宁为太平犬，莫作离乱人 | 宁：宁愿；莫：不。宁愿做太平年代的狗，也不愿做战乱年代的人。形容人们遭逢乱世的痛苦心情。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼……正是：宁为太平犬，莫作离乱人！” |
| 58、人存政举 | 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“其人存，则其政举。其人亡，则其政息。” |
| 59、汝成人耶 | 你当真还算是个人吗？ | |
| 60、加人一等 | 加：超过。超过别人一等。比喻学问才能超过一般人。也指争强好胜。 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓上》：“夫子曰：‘献子加于人一等矣。’” |