因篇幅关系，其的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 1、神而明之，存乎其人 | 要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。 | 《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。” |
| 2、兵在其颈 | 刀已架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 | 《国语 周语中》：“兵在其颈，不可久矣。” |
| 3、泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 4、洞烛其奸 | 洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。 | 《明史 董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！” |
| 5、三缄其口 | 嘴上贴了三次封条。形容言语非常谨慎；或不开口。缄：封；闭。 | 汉 刘向《说苍 敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：‘古之慎言人也。’” |
| 6、如无其事 | 象没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第十八回：“统领听不见，庄大老爷也听不见，就作为如无其事，不去提他了。” |
| 7、无其奈何 | 犹言无可奈何。 | 《宣和遗事》前集：“朝廷无其奈何，只得出榜招谕宋江等。” |
| 8、百思不得其解 | 百：多次；思：考虑，思考；解：理解。指经过百般思索仍旧不能理解。 | 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》：“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。” |
| 9、洞悉其奸 | 洞：洞察，洞悉；奸：奸伪。看清楚别人的阴谋诡计。形容观察能力强，看问题敏锐。 | 明·沈德符《野获编·列朝·庙议献谄不用》：“甫出口，而上已洞悉其奸，斥逐不已。” |
| 10、二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 | 《三国志·袁绍传》裴松之注引《汉晋春秋》：“是时外为御难，内实乞罪，既不见赦，而屠各二三其心，临阵叛戾。” |
| 11、弃其馀鱼 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。 |
| 12、当断不断，反受其乱 | 当：应当，应该；断：决断。指应该做出决断的时候不决断，就会产生祸乱。指做事应当机立断，否则就会贻害无穷。 | 西汉·司马迁《史记·齐悼惠王世家》：“道家之言‘当断不断，反受其乱’，乃是也。” |
| 13、忘乎其形 | 犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。 | 郭沫若《高渐离》第五幕：“秦始皇已忘乎其形，愈摇动其身体，愈向高渐离身旁走去。” |
| 14、非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 15、果不其然 | 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。” |
| 16、如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭 | 鲍鱼：咸鱼；肆：店铺。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·六本》：“与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。” |
| 17、攻其无备 | 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。” |
| 18、见怪不怪，其怪自败 | 怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“见怪不怪，其怪自败。无如愚夫愚妇始终不悟耳。” |
| 19、隐约其词 | 指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“刁迈彭隐约其词，似乎嫌张太太一个钱不肯放松，这事总不会了。” |
| 20、厕身其间 | 指某件事自己参与在内。 | |
| 21、出其不意，攻其不备 | 原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。 | 语出《孙子 计》：“攻其无备，出其不意。” |
| 22、不计其数 | 计：计算。没法子计算数目。形容极多。 | 宋 周密《癸辛杂识别集下 襄阳始末》：“火炮、药箭射死北兵及坠水者，不计其数。” |
| 23、各行其志 | 见“各从其志”。 | 《北史·宇文孝伯传》：“尉迟运惧，私谓孝伯曰：‘吾徙必不免祸，奈何？’孝伯曰：‘今堂上有老母，地下有武帝，为臣为子，知欲何之！且委质事人，本徇名义，谏而不入，将焉逃死？足下若为身计，宜远之。’于是各行其志。” |
| 24、见怪不怪，其怪自坏 | 怪：奇异的；坏：败。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 宋·洪迈《夷坚三志·己·姜七家猪》：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。” |
| 25、不胜其烦 | 不胜：承担不了；烦：烦杂。烦琐得使人受不了。 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| 26、知其不可而为之 | 明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 | 《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’” |
| 27、不厌其烦 | 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌麻烦。 | 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。” |
| 28、舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
| 29、徒有其名 | 光有它的名。指有名无实。徒：空；白白地；名：不符合实际的名声。 | 宋 李焘《续资治通鉴长编》：“铨选之门，徒有其名，莫责其实。” |
| 30、曲尽其妙 | 把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。形容表达能力很强。 | 晋 陆机《文赋》序：“故作《文赋》以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。” |
| 31、世济其美 | 指后代继承前代的美德。 | 《左传 文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。” |
| 32、独行其道 | 道：信念、主张。独自去实现自己的主张。 | 《孟子·滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。” |
| 33、何其相似乃尔 | 二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。 | |
| 34、出其不意 | 其：代词；对方；不意：没有意料到。原指作战时；在对方料想不到或没有准备时；进行突然袭击。现泛指出乎人的意料之外。 | 孙武《孙子 计篇》：“攻其无备，出其不意。” |
| 35、三折其肱 | 肱：手臂。几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，自能造诣精深。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| 36、不厌其繁 | 厌：嫌。不嫌繁杂；不嫌麻烦。 | 明 吕坤《呻吟语》：[天]极精细，色色象象，条分缕析而不厌其繁。” |
| 37、乘其不备 | 乘：趁。利用别人没有防备的时机，去侵害对方。 | 明·郭勋《英烈传》第53回：“我们不如同众将暗去劫营，这是乘其不备，必可生擒徐达矣。” |
| 38、自高其功 | 自以为劳苦功高。指居功自傲。 | 明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。” |
| 39、各尽其责 | 各：各自，每个；尽：完全；责：职责。指每个人要尽到自己的职责。 | |
| 40、尽其所长 | 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。 | 《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。” |
| 41、神乎其神 | 神：神秘；乎：语气助词；表示感叹；其：那样。形容非常奇妙神秘。 | 清 李汝珍《镜花缘》第75回：“向日闻得古人有‘袖占一课’之说，真是神乎其神，我只当是神仙所为，凡人不能会的。” |
| 42、听其自便 | 听：听任。听任它自然发展与行动。 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。” |
| 43、不安其室 | 指已婚妇女又乱搞男女关系。 | 《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。” |
| 44、二三其操 | 二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。 | 南朝 梁 任昉《求为刘献立馆启》：“贫不陨获其心，穷不二三其操。” |
| 45、人而无信，不知其可 | 信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。” |
| 46、八仙过海，各显其能 | 八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。 | 明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。” |
| 47、即以其人之道，还治其人之身 | 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。 | 宋·朱熹《中庸集注》第十三章：“故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。” |
| 48、身历其境 | 亲身来到某个地方。 | 《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。” |
| 49、如见其人 | 像看到他本人一样，形容对人物刻画非常生动逼真 | 唐·韩愈《独孤申叔哀辞》：“濯濯其英，晔晔其光，如闻其声，如见其容。” |
| 50、褫其华衮，示人本相 | 褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。 | 鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。” |
| 51、悔其少作 | 谓不满其年轻时未成熟的作品。 | 汉·杨修《答临淄侯笺》：“修家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。” |
| 52、其乐无穷 | 乐；乐趣；穷：尽头。指其中的乐趣没有穷尽。 | 宋 邵雍《伊川击壤集 君子饮酒吟》第16卷：“家给人足，时和岁丰；筋骸康健，里闬乐从；君子饮酒，其乐无穷。” |
| 53、蹈其覆辙 | 蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。 | 鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。” |
| 54、含糊其词 | 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 | 唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》：“即相执证，理全辨明，朝廷每为含糊，未尝穷究曲直。” |
| 55、有其父必有其子 | 有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 | 《孔丛子·居卫》：“有此父斯有此子，人道之常也。” |
| 56、只知其然，而不知其所以然 | ||
| 57、爱之欲其生 | 指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。” |
| 58、藏之名山，传之其人 | 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。” |
| 59、知其一未知其二 | 只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“公知其一，未知其二。” |
| 60、鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 | 《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。”李善注引李奇曰：“鬼神害盈而福谦。”刘良注：“是知高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。” |