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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、本末源流 | 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 | 战国·赵·荀况《荀子·富国》：“十年之后，年谷复孰，而陈积有余。是无他故焉，知本末源流之谓也。” |
| 2、原本穷末 | 原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。 | 春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。” |
| 3、逐末弃本 | 见“逐末舍本”。 | 唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。” |
| 4、去本趋末 | 见“去本就末”。 | 西汉·刘安《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭。”汉·高诱注：“……诈伪萌生则去本趋末，弃耕作之业而务锥刀之利。” |
| 5、末学肤受 | 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。 | 汉 张衡《东都赋》：“如客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。” |
| 6、细微末节 | 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。 | 古立高《初恋》：“为这些细微末节的事，张志诚感到伤脑筋。” |
| 7、肤末支离 | 肤浅琐碎。 | 清 方苞《书柳文后》：“彼言涉于道，多肤末支离，而无所归宿。” |
| 8、末节细行 | 谓无关大体的细小行为。 | 宋·陆九渊《与曾宅之书》：“古之所谓小人儒者，亦不过依据末节细行以自律。” |
| 9、锥刀之末 | 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。 | 先秦 左丘明《左传 昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。” |
| 10、弱本强末 | 指中央权力削弱而地方势力强大。 | 太平天国 洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。” |
| 11、本同末离 | 本旨相同而途径不同。 | 《后汉书 臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！” |
| 12、强弩末矢 | 同“强弩之末”。 | 《旧唐书·李密传》：“又强弩末矢，理无穿于鲁缟；冲风余力，讵能动于鸿毛。” |
| 13、强本弱末 | 犹强干弱枝。 | 西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。” |
| 14、损本逐末 | 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。 | 《隋书 李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” |
| 15、舍本事末 | 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 16、片长末技 | 见“片长薄技”。 | 清·沈葆桢《复奏洋务事宜疏》：“抑知片长末技，以备顾问，以供驱策，未尝不可。” |
| 17、秋豪之末 | 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。 | 《庄子 齐物论》：“天下莫大于秋豪之末，而太山为小。” |
| 18、旁枝末节 | 喻不重要。 | |
| 19、张本继末 | 把事情的本末说明白。 | 《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。” |
| 20、离本依末 | 见“离本趣末”。 | 《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。” |
| 21、背本就末 | 指背离根本，追逐末节。 | 《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？” |
| 22、予末小子 | 末：后代。我这个后代的小子。古代帝王面对祖先时对自己的谦称。也用常人的自谦。 | 《尚书·顾命》：“眇眇予末小子，其能而乱四方，以敬忌天威。” |
| 23、岑楼齐末 | 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。 | 《孟子 告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木，可使高于岑楼。”《幼学琼林 卷三 人事类》：“岑楼齐末，不识高卑。” |
| 24、晚节末路 | 节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。 | 汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。” |
| 25、崇本抑末 | 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。 | 《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。” |
| 26、本盛末荣 | 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。 | 汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。” |
| 27、穷途末路 | 穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。 | 清 文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。” |
| 28、末如之何 | 犹言无法对付，莫可奈何。 | 晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。” |
| 29、繁文末节 | 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。 | 宋·苏轼《上圆丘合祭六仪》：“仪者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。” |
| 30、舍本求末 | 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《关尹子 一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。” |
| 31、末大不掉 | 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。 | 唐·柳宗元《封建论》：“得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？” |
| 32、始末缘由 | 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” |
| 33、捐本逐末 | 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节 | 《北史 李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” |
| 34、晚生末学 | 指书生的自谦。 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第18回：“晚生末学，虽窃慕之，而愧非其人。” |
| 35、降本流末 | 犹言舍本逐末。 | 明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！” |
| 36、离本趣末 | 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节 | 汉 徐幹《中论 考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。” |
| 37、舍本从末 | 舍：放弃，舍弃；逐：追求。抛弃根本，追求枝节。比喻做事不注意根本，而只抓细微末节 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷：“自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！” |
| 38、始末原由 | 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。” |
| 39、强弩之末 | 弩：古代用机械发箭的弓；末：指箭射出后的最末一段射程时；失去了攻击力。用强劲的弓射出的箭；射程已到尽头。比喻原本强大；可现在已衰竭无力了。 | 西汉 司马迁《史记 韩安国传》：“强弩之末，矢不能穿鲁缟。” |
| 40、忝陪末座 | 忝：辱，愧。惭愧地坐在末座作陪。 | 邹韬奋《患难余生记》第一章：“胡愈之诸先生，我也忝陪末座。” |
| 41、雕虫末技 | 亦作“雕虫末伎”。犹言雕虫小技。 | 清·纳兰性德《赋论》：“即诗赋一道，犹可以见贤人君子之用心，若遂薄之为雕虫末技，吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。” |
| 42、桑榆末景 | 同“桑榆暮景”。 | 清·顾炎武《与李霖瞻书》：“桑榆末景，或可回三舍之戈。” |
| 43、细枝末节 | 细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》：“以升降为礼者，礼之末节也。” |
| 44、弃本逐末 | 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 45、背本趋末 | 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” |
| 46、进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 47、肤浅末学 | 肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄。 | 晋·范宁《春秋梁传集解序》：“释《谷梁传》者，虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。” |
| 48、雕虫末伎 | 见“雕虫末技”。 | 明·唐顺之《答翁东厓总制书》：“俟公破虏功成，当以向时雕虫末伎，作为铙歌鼓吹曲，以继《采芑》《江汉》之余响。” |
| 49、末大必折 | 谓树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。 | 《左传·昭公十一年》：“末大必折，尾大不掉，君所知也。” |
| 50、离本徼末 | 犹言舍本逐末。 | 《汉书·严安传》：“侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。” |
| 51、舍本逐末 | 抛弃根本的；而在小事上下功夫。 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 52、毫末不札，将寻斧柯 | 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。 | 《孔子家语 观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。” |
| 53、末路穷途 | 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。 | 《吴越春秋 王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？” |
| 54、无源之水，无本之末 | 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | |
| 55、末路之难 | 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。 | 西汉 刘向《战国策 秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。” |
| 56、逐本舍末 | 逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。 | |
| 57、叨陪末座 | 叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。 | 《仪礼·士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。” |
| 58、德本财末 | 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” | 语出《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” |
| 59、务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 | 《汉书 郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。” |
| 60、豪末不掇，将成斧柯 | 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。 | 《逸周书 观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。” |