因篇幅关系，就的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、洗颈就戮 | 把脖子洗净，伸到刀下受斩。比喻等待灭亡。 | 明·罗贯中《三国演义》第82回：“今且放汝回去，说与孙权：洗颈就戮！” |
| 2、悬驼就石 | 比喻用力多，得益少。 | 《法苑珠林》卷六六记载：有人得到一匹死骆驼，剥皮嫌刀钝。楼上有块磨刀石，于是上楼磨刀，下楼剥皮，上下往返，十分费事。 |
| 3、因陋就寡 | 谓满足于简陋苟且，不求改进。 | 汉·刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。” |
| 4、一蹴而就 | 蹴：踏；就：成功。踏一步就可以成功。形容轻易地取得成功。也作“一蹴而成”。 | 宋 苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。” |
| 5、删芜就简 | 芜：杂乱；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。 | 宋·严羽《历代诗话·诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简，句绝而意不绝，多以第三句为主，而第四句发之。” |
| 6、骈首就死 | 同“骈首就戮”。 | 清·昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮士出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。” |
| 7、束广就狭 | 谓把丰富的内容概括为极少的文字。 | 宋·韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。” |
| 8、束手就殪 | 同“束手待毙”。 | 《明史·黄得功传》：“主逃将溃，无所一用其力，束手就殪，与国俱亡而已。” |
| 9、身将就木 | 将：快要；就：趋，进；木；棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。 | 清·褚人获《隋唐演义》第32回：“管甚么民脂民膏，竟忘了礼义廉耻，直至身将就木，还遗命叫儿子薄殡殓，勿治丧，勿礼忏。” |
| 10、因陋就简 | 因：沿袭；陋：简陋；就：将就。马虎凑和；任其简陋；不求改进。指就着原有的简陋条件办事。 | 汉 刘歆《移让太常博士书》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老，且不能究其一艺。” |
| 11、瞻云就日 | 原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。 | 《史记·五帝本纪》：“就之如日，望之如云。” |
| 12、避害就利 | 就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。 | 《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。” |
| 13、束手就死 | 束：捆绑。捆起手来等死。 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“薛霸便提起水火棍来，望着林冲脑袋上劈将来，可怜豪杰束手就死。” |
| 14、就虚避实 | 指避开敌人的主力，找敌人的弱点进攻。又指谈问题回避要害。 | 《孙子 虚实》：“兵之形，避实而击虚。” |
| 15、去故就新 | 就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 | 《史记 律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。” |
| 16、移船就岸 | 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第91回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸，不愁不先到手。” |
| 17、弃文就武 | 放弃文业，改从武事。 | 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？” |
| 18、煨干就湿 | 极言抚育孩子的辛苦。 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第三折：“不想共乳同胞一体分，煨干就湿母艰辛。” |
| 19、功成业就 | 成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。 | 范长江《塞上行·行纪·忆西蒙》：“岳飞功成业就之时，即高宗寝时不安之日。” |
| 20、去本就末 | 谓弃农经商。 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” |
| 21、骈首就僇 | 同“骈首就戮”。 | |
| 22、就汤下面 | 比喻趁机行事。 | 《三宝太监西洋记通俗演义》第63回：“只说是这畜牲怎么这等作变，却不晓得是天师就汤下面，奉承他这一番。” |
| 23、按步就班 | 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。 | 语出晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义案部，考辞就班。” |
| 24、撑岸就船 | 比喻颠倒主从，不合情理。 | 《水浒传》第二一回：“只见说撑船就岸，几曾有撑岸就船。你不来睬我，老娘倒落得。” |
| 25、舍安就危 | 舍：放弃；就：趋，从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情，不理智。 | 宋·苏舜钦《上范希文书》：“延州逼近贼锋，而能舍安逸以就危隘，虽古人不逮也。” |
| 26、束手就禽 | 见“束手就擒”。 | 王闿运《桂阳陈侍郎行状》：“众如言，夜径入山寺，明先唯与徒党十数人居，束手就禽。” |
| 27、去就之分 | 去就；进退或取舍。分：分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 | 西汉·司马迁《报任安书》：“仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣。” |
| 28、随行就市 | 谓按市场行情行事。 | |
| 29、甄烦就简 | 甄：鉴别。甄别繁冗的，采用简便的。 | 《魏书·范绍传》：“绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给。” |
| 30、有话便长，无话就短 | 唐代以后说书艺人用语，有话要说的话，就讲得长，没话要说的话，就简单讲几句。 | 巴金《谈自己的创作·小序》：“想到哪里就写到哪里，有话便长，无话就短。” |
| 31、删华就素 | 放弃荣华富贵而过简朴生活。 | 明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“孟光桓少君得同心为匹，皆能删华就素，遂夫之高。” |
| 32、俯首就缚 | 低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。 | |
| 33、延颈就缚 | 延：伸；就：接受；缚：捆绑。伸出脖子来让人捉住。指毫不抵抗，乖乖地让人捉住。 | 明·施耐庵《水浒传》第55回：“今者朝廷遣将军前来收捕，本合延颈就缚。但恐不能存命，因此负罪交锋，误犯虎威，敢乞恕罪。” |
| 34、引船就岸 | 移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是‘引船就岸’的计策。” |
| 35、驾轻就熟 | 驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 | 唐 韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车就熟路，而王良、造父为之先后也。” |
| 36、束装就道 | 整好行装走上旅途。 | |
| 37、避凶就吉 | 避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。 | 明·罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。” |
| 38、就地正法 | 在犯罪的当地执行死刑。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。” |
| 39、高低不就 | 就：成。高者无力得到，低者又不屑迁就。形容求职或婚姻上的两难处境。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女儿直挨到一十八岁，尚未许人。” |
| 40、便还就孤 | 就撤回到我这里.。 | |
| 41、按部就班 | 按：按照；部：类别；班：次序。原意是指按照文章分段布局的需要；而安排好层次；选择、组织好词句。后来表示按照一定的条理、步骤做事。 | 西晋 陆机《文赋》：“观古今于须臾，抚四海于一瞬。然后选义按部，考辞就班。” |
| 42、草创未就 | 草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，以就极刑而无愠色。” |
| 43、知错就改 | 知道自己错了就立即改正。 | 王朔《刘慧芳》：“我这人缺点很多，知错就改便是其中之一。” |
| 44、日就月将 | 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。 | 《诗经 周颂 敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。” |
| 45、羽翮已就 | 翮：鸟翼。羽毛已经丰满。比喻已得到辅佐之人，势力已壮大。 | 西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。” |
| 46、芟繁就简 | 〖释义〗芟：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。 | 《尚书 纬》：“删夷繁乱。”宋 严羽《历代诗话 诗法家数》：“绝句之法，要婉曲回环，删芜就简。” |
| 47、急就章 | 急就：匆促地完成。指匆促写成的文章或奏章。泛指为了应付需要急急忙忙完成的作品或工作。 | 清·龚自珍《咏史》：“羽出颠倒司农印，幕府纵横急就章。” |
| 48、说到曹操，曹操就到 | 指谈论到某人，某人恰巧来了。 | 曾朴《孽海花》第29回：“无巧不成书！说到曹操，曹操就到。” |
| 49、束身就缚 | 束：捆。束身：自缚。缚：捆绑。比喻不加抵抗，甘愿被人擒捉。 | 《晋书·段灼传》：“艾被诏书，即遣强兵，束身就缚，不敢顾望。” |
| 50、避实就虚 | 实：实力；就：接近；趋向；虚：空虚；虚弱。原指避开敌人的主力；攻击敌人的薄弱环节。现也指办事先找容易突破的地方着手。或谈论问题回避要害。原作“避实击虚”。 | 西汉 刘安《淮南子 要略》：“击危乘势以为资，清静以为常，避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。” |
| 51、一挥而就 | 就：成。笔一挥就写（画）成了。 | 宋 朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“东坡一挥而就，不日传部下，纸为之贵。” |
| 52、舍己就人 | 舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。 | 《尚书 大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”《孟子 公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。” |
| 53、就正有道 | 向有学问和有道德的人请求指正。 | 《论语·学而》：“就有道而正焉。” |
| 54、偎干就湿 | 形容母亲抚育幼儿之辛苦。谓幼儿溺床，母亲宁可以身就湿，使小儿卧处常干。 | 元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，几口气抬举他偌大，便恰似燕子衔食。” |
| 55、半推半就 | 推：推辞；就：靠拢；接受。一面推辞；一面接受。形容表面推辞；但内心愿意接受；假意拒绝的样子。 | 元 王实甫《西厢记》第四本第一折：“半推半就，又惊又爱，檀口揾香腮。” |
| 56、去危就安 | 离开危险，达到平安。 | 《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。” |
| 57、束手就困 | 谓无法摆脱困境。 | 明·谢肇淛《五杂俎·地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。” |
| 58、推干就湿 | 同“推燥居湿”。 | 明·徐田臣《杀狗记·孙荣奠墓》：“三年乳哺恩爱深，推干就湿多劳顿。” |
| 59、移樽就教 | 端着酒杯离座到对方面前共饮，以便请教。比喻主动去向人请教。 | 清 李汝珍《镜花缘》第24回：“名九公道：'也罢，我们移樽就教罢。'” |
| 60、就事论事 | 就：按照。指按照事情本身来评论是非得失。也指只评事情的现象；不涉及事情的本质和做事的指导思想。 | 宋 杨时《杨龟山集 荆州所闻》：“孟子与人君言，皆所以扩其善心，而革其非，不止就事论事。” |