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成语	解释	出处
1、弹指之间	比喻时间极短暂。	清·黄宗羲《王仲沩侍御过龙虎草堂》诗：“十年有五惊弹指，又复烦君入剡中。”
2、间不容瞬	指眨眼的时间都没有。形容时间短促。	《素问 宝命全形论》：“至其当发，间不容瞬。”
3、不知人间有羞耻事	形容无耻到极点。	宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”
4、伯仲之间	伯仲：兄弟长幼的顺序；老大、老二。就像弟兄们一样。比喻不相上下。	三国 魏 曹丕《典论 论文》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”
5、相得无间	相得：彼此投合；间：嫌隙。彼此投合，没有隔阂	清·赵翼《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“一旦相遇，遂不觉胶之投漆，相得无间，宜其倾倒之至也。”
6、读书得间	间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。	清·李宝嘉《官场现形记》第54回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”
7、未达一间	谓未能通达，只差一点。	汉·扬雄《法言·问神》：“颜渊亦潜心于仲尼矣，未达一间耳。”
8、鱼目间珠	见“鱼目混珠”。	《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”
9、蹑足其间	比喻参加进去。
10、不间不界	见“不尴不尬”。	《朱子语类》卷三四：“圣人全体极至，没那不间不界底事。”
11、濮上桑间	指男女幽会的场所	清·夏敬渠《野叟曝言》第九回：“岂不闻瓜田李下，君子不居，濮上桑间，诗人所刺！”
12、厕身其间	指某件事自己参与在内。
13、折冲口舌之间	折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。在辩论、争吵中进行外交谈判。	宋·苏洵《送石昌言为北使引》：“折冲于口舌之间”
14、游戏人间	指把人生当作游戏的一种生活态度。	明 何良俊《何氏语林 排调下》：“世传端明（即苏轼）已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
15、窗间过马	形容时间过得很快。	元 吴弘道《醉高歌 叹世》曲：“风尘天外飞沙，日月窗间过马。风俗扫地伤王化，谁正人伦大雅。”
16、间见层出	先后一再出现。	唐 韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”
17、俯仰之间	一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。	《汉书·晁错传》：“以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”
18、两脚居间	方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。
19、半间不界	间、界：今作：“尴尬”。比喻肤浅、不深刻，或做事不彻底。	宋 朱熹《朱子语类》第34卷：“‘发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人，自有不可及处，直要做到底，不做个半间不界底人。”
20、乘疑可间	乘：趁；疑：猜疑；间：离间。利用对方的猜疑，可以进行离间活动。	《投笔肤谈·达权》：“乘疑可间，乘劳可攻。”
21、挑拨离间	搬弄是非；使别人不团结。挑拨：引起；挑动；离间：隔开、拆散；使人不和睦。	清 李宝嘉《官场现形记》第39回：“这个姓胡名福，最爱挑拨离间。”
22、归老田间	指回到幽雅处所，度过晚年。	蔡东藩《民国通俗演义》第11回：“我明日即行辞职，还是归老田间罢。”
23、间不容缓	指刻不容缓。	龚振黄《青岛潮》第十章：“是否赞同，迅祈赐覆。千钧一发，间不容缓也。”
24、立谈之间	站着说话的一会儿时间。形容时间极短。	汉·扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈而封侯。”
25、窥间伺隙	窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。	汉 吾丘寿王《骠骑论功论》：“（秦）内用商鞅、李斯之谋，外用白起、王翦之兵，窥间伺隙，既并海内之后，以威力为至道，以权诈为要术。”
26、倏忽之间	倏：忽然，极快地。指极短的时间。	西汉·刘向《战国策·楚策四》：“昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之乎。”
27、反间之计	间：离间。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。	《孙子·用间》：“反间者，因其敌间而用之。”
28、九间朝殿	亦作“九间大殿”。帝王受百官朝拜的大殿。间，指两柱的距离。九间，极言堂殿之宽广。
29、管间窥豹	窥：从小孔看。从竹管的小孔中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分。	宋·吕南公《与汪秘校论文书》：“张衡、左思等辈，于道如从管间窥豹，故所作文赋，紧持扬、马襟袖。”
30、指顾之间	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。”
31、出入无间	出入无间隔，犹言进出自由。	《新五代史·前蜀世家·王建》：“建谓左右曰：‘吾为神策将军时，宿卫禁中，见天子夜召学士，出入无间，恩礼亲厚如寮，非将相可比也。’”
32、转瞬之间	非常短暂的一瞬间。转瞬：转眼；一眨眼。	清 黄宗羲《董在中墓志铭》：“若余于董氏，则有师友偲偲之力，而零落于转瞬之间，更可伤也。”
33、瞬息之间	极短暂的时间内。	《北史·魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下无以措其奸隐。”
34、不食人间烟火	食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
35、不识人间有羞耻事	不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。	宋 欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。
36、春满人间	指生机勃勃的春意充满人间。	宋 曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”
37、乳间股脚	比喻自以为安全的处所。	《庄子·徐无鬼》：“奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处。”
38、转眼之间	转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。	明 胡文焕《群音类选 葛衣记 荐之知信》：“无端平地起波涛，转眼之间忘久要。”
39、山间林下	指隐士所居住的地方。	宋·释惟白《续传灯录·志愿禅师》：“山间林下颇称道人家风。”
40、乘间抵隙	趁机钻空子。	清·黄遵宪《驳革命书》：“于是浮浪之士，失职这徒，乘间抵隙。”
41、间不容瞚	谓眨眼的时间都没有。形容时间的短促。
42、融洽无间	融合而没有隔阂抵触。	瞿秋白《文艺杂著 弟弟的信》：“他的哲学的所谓‘森林哲学’，应当与自然融洽无间的。”
43、旦夕之间	旦：早晨。夕：晚上。早晚之间，形容在很短时间内。	汉·无名氏《焦仲卿妻》：“蒲苇一时纫，便作旦夕间。”
44、亲昵亡间	亲昵：很亲近；亡：通“无”。形容关系十分密切，没有丝毫隔阂	东汉·班固《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
45、无间可伺	犹无隙可乘。	宋·叶梦得《石林诗话》卷上：“禅宗论云间有三种语……其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。”
46、股掌之间	股：大腿。在大腿和手掌之间。比喻在操纵控制范围之内。	清·吴趼人《俏皮话·松鼠》：“若以我之同类，何以独被人玩弄于股掌之间，宁不欲一伸其自由耶？”
47、别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
48、呼吸之间	形容极为短暂的时间。	《晋书·郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
49、咄嗟之间	一呼一诺之间，表示时间极短。	梁启超《管子传》第六章：“夫以区区五千万人之日本，而咄嗟之间，可以出能战之兵数十万。”
50、无间冬夏	见“无冬无夏”。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“无间冬夏，读书恒至夜半。”
51、人间天上	人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。	唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”
52、疑似之间	疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。	唐·陆贽《论叙迁幸之由状》：“断速则寡恕于人，而疑似之间不容辩也。”
53、亲密无间	间：缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。	东汉 班固《汉书 萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”
54、九间大殿	见“九间朝殿”。
55、郑卫桑间	郑卫：春秋时郑、卫二国；桑间：在濮水之上。指淫秽的亡国之音。	秦·李斯《上书秦始皇》：“郑卫桑间，韶虞武象者，异国之乐也。”
56、字里行间	字词里边；文句中间。指文章字句间所透露出来的思想感情。	南朝 梁 简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”
57、广厦万间	厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。	唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”
58、乘间投隙	乘机挑拨离间。	宋·辛弃疾《九议之一》：“然而特怵于天下之士不乐于吾之说，故切切然议之，遂使小人乘间投隙，持一偏可喜之论以媒己私利。”
59、喘息之间	喘一口气的功夫。比喻时间短。	《后汉书·张纲传》：“若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！”
60、人间地狱	人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。	叶元《林则徐》：“许多烟鬼横在地上，像蛆虫似地在那里蠕动，吞云吐雾，活像人间地狱。”