因篇幅关系，见的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、重见天日 | 重：重新。重新看见天和太阳。比喻摆脱了黑暗困苦的环境；又见到了光明。也作“复见天日”、“重睹天日”、“再见天日”。 | 明 冯梦龙《古今小说 杨八老越国奇逢》：“幸天兵得胜，倭贼败亡，我等指望重见天日。” |
| 2、见弃于人 | 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。 | 萧逸《龙吟曲》第九章：“尤其是一个自尊心重的人，见弃于人，那种伤感是非常沉重的！” |
| 3、层出迭见 | 指接连不断地多次出现。 | 清 纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出迭见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。” |
| 4、见缝插针 | 缝：缝隙；空子。看见缝隙就插针进去。比喻善于利用一切可供利用的时间和空间。 | 魏巍《东方》第三部第七章：“‘小钢炮后来打死了敌人不少’，陈三又见缝插针地鼓励他。” |
| 5、耳听是虚，眼见是实 | 虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。 | 京剧《串龙珠》第十场：“有道是耳听是虚，眼见是实。千岁莫要屈赖好人。” |
| 6、短见薄识 | 指见识短浅。 | 元 无名氏《马陵道》楔子：“庞涓久后得地呵！此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。” |
| 7、老成之见 | 老成：阅历多而练达世事。老练而周到的见解。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“不想今日原从这着，可见老成之见，大略相同。” |
| 8、大人不见小人怪 | 怪：责备，埋怨。指地位高对地位低的过错不见怪，加以原谅。 | 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职面上，您就恕过他们吧。” |
| 9、看生见长 | 亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。 | 元·王晔《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，从小里看生见长的。” |
| 10、耳闻不如面见 | 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 | 汉朝刘向《说苑 政理》：“夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” |
| 11、丑媳妇总得见公婆 | 比喻隐藏不住，总要露相。 | 清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。” |
| 12、见惯司空 | 谓经常看到，不足为奇。 | 清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“妙部新奇，见惯司空自品题。” |
| 13、见小闇大 | 谓小事清楚，大事糊涂。 | |
| 14、见风使船 | 同“见风使舵”。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第四十一回：“这贺推仁更有一件本事，是专会见风驶船，看眼色行事。” |
| 15、见素抱朴 | 见“见素抱朴”。 | 《老子》曰：“见素抱朴”。老子《道德经》新解：“见：现，呈现，推出。素：没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴：没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。 |
| 16、层出叠见 | 指接连不断地多次出现。 | 清 纪昀《<水经注>目录后校记》：“今以《永乐大典》所引，各按水名，逐条参校，非惟字句之讹，层出叠见，其中脱简，有自数十字至四百余字者。” |
| 17、披云见日 | 披：劈开。比喻冲破黑暗，见到光明。也比喻冤屈得到申雪。 | 清·魏秀仁《花月痕》第25回：“拔诸九幽，登之上第，披云见日，立地登天。” |
| 18、兴师见罪 | 兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。 | 明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。” |
| 19、仇人相见，分外明白 | 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。 | 元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。” |
| 20、见风转舵 | 看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。 | 周而复《上海的早晨》第一部：“他也是老手，马上见风转舵。” |
| 21、数见不鲜 | 数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。 | 《史记 郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。” |
| 22、视而不见，听而不闻 | 看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。” |
| 23、窥见一斑 | 指只了解一二。 | 《高子遗书 会语九八》：“一向不知阳明、象山学问来历，前在舟中似窥见其一斑。” |
| 24、兵戎相见 | 兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。 | 吴晗《朱元璋传》第三章三：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。” |
| 25、书生之见 | 指书呆子的见解。 | 宋·邵博《闻见后录》卷一：“予谓议者以本朝养兵为大费，欲复寓兵于农之法，书生之见，可言而不可用者哉。” |
| 26、耳闻不如眼见 | 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。 | 《旧唐书 辛替否传》：“臣尝以为古之用度不时，爵赏不当，破家亡国者，口说不如身逢，耳闻不如眼见。” |
| 27、屡见不鲜 | 屡：多次；鲜：新奇。多次见到就不觉得新奇了。也作“数见不鲜。” | 鲁迅《而已集 略谈香港》：“第二条是‘搜身’的纠葛，在香港屡见不鲜。” |
| 28、智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 29、不少概见 | 概：大略。所能见的只是一个梗概。指难以真正见到。 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不少概见，何哉？” |
| 30、识微见远 | 谓看到事物的苗头而能察知它的发展远景。 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“是时海禁初开，恭恪此奏可谓识微见远。” |
| 31、一见如旧 | 初次见面就情投意合，如同老朋友一样。 | 《新唐书·房玄龄传》：“太宗以敦煌公徇渭北，策杖上谒军门，一见如旧。” |
| 32、不见棺材不掉泪 | 比喻不到走投无路的境地不肯死心。 | 浩然《艳阳天》第52章：“这家伙不见棺材不掉泪，不到黄河不死心。” |
| 33、见墙见羹 | 比喻念念不忘先贤。 | 《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。” |
| 34、捉襟肘见 | 见“捉衿见肘”。 | 《庄子·让王》：“十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。” |
| 35、开心见胆 | 见“开心见诚”。 | 沙汀《困兽记》：“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情，尤其是他那种开心见胆的热忱。” |
| 36、情见势竭 | 情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。” |
| 37、先见败征 | 征：征兆，迹象。事先就察觉了失败的迹象。 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。” |
| 38、牵衣肘见 | 谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。” | 语出《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。” |
| 39、听而无闻，视而无见 | 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见 | 《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。” |
| 40、览闻辩见 | 指见识多，能说会道。 | 汉 袁康《越绝书 外传纪策考》：“为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。” |
| 41、东向而望，不见西墙 | 比喻主观片面，顾此失彼。 | 《吕氏春秋 去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，不睹北方：意有所在也。” |
| 42、历历可见 | 历历：分明、清楚。看得清清楚楚。 | 宋 洪迈《夷坚甲志 郑邻再生》：“殿前挂大镜，照人心腑，历历可见。” |
| 43、肤见謭识 | 浅陋的见识。 | |
| 44、见仁见智 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 45、孤行己见 | 不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。 | 毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。” |
| 46、高明远见 | 高明：精明高妙。指见识精明高远。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“大王是高明远见的，不消乡民多说。” |
| 47、白昼见鬼 | 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’” |
| 48、阎王好见，小鬼难当 | 当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。” |
| 49、冗不见治 | 冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树。 | 唐·韩愈《进学解》：“三年博士，冗不见治。” |
| 50、即小见大 | 从小处或小事见到大道理。 | 鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。” |
| 51、耳闻眼见 | 亲自听见和亲眼看见的。 | 唐 元稹《连昌宫词》：“翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。” |
| 52、百闻不如一见 | 闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。 | 东汉 班固《汉书 赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾度，臣愿驰至金城，图上方略。” |
| 53、仁者见仁，智者见智 | 仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。” |
| 54、独出己见 | 见：见解、主张。与别人不同地提出自己的见解和主张。 | 清·无名氏《续小五义》第一回：“且说黑妖狐智化与小诸葛沈仲元二人暗地商议，独出己见，要去王府盗取盟单。” |
| 55、见智见仁 | 对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。 | 《周易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 56、一针见血 | 一针刺下去就见到血。常用来比喻说话（或写文章）简明扼要；能抓住本质；切中要害。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。” |
| 57、殚见洽闻 | 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。 | 汉 班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻，启发篇章，校理秘文。” |
| 58、深见远虑 | 看得深，想得远。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·祭遵传》：“昔高祖大圣，深见远虑，班爵割地，与下分功，著录勋臣，颂其德美。” |
| 59、见噎废食 | 比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。 | 清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“此皆见噎废食之说，究竟书可竟弃，仕可尽废乎？” |
| 60、恨相见晚 | 见“恨相知晚”。 | 宋·文天祥《与山人黎端吉序》：“与痴儿说梦，终日闷闷，使人欲索枕僵卧。明者了了，不逾顷刻能解人数百年中事，恨相见晚矣。” |