因篇幅关系，见的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、智者见智，仁者见仁 | 指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。 | 语出《易 系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。” |
| 2、耳闻不如目见 | 耳朵听到的不如眼睛看到的。比喻亲身感受比传闻可靠。 | 汉 刘向《说苑 政理》：“耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。” |
| 3、金针见血 | 犹言一针见血。比喻说话简短，切中要害。 | 明·刘宗周《书高先生帖后》：“往岁尝遗余书曰：‘吾辈有一毫逃死之心，固害道；有一毫求死之心，亦害道。’此金针见血语。” |
| 4、开心见胆 | 见“开心见诚”。 | 沙汀《困兽记》：“由于眼前田畴对于孟瑜表示出来的爱情，尤其是他那种开心见胆的热忱。” |
| 5、显而易见 | 显：明显。很明显；极容易看清。 | 宋 王安石《洪范传》：“在我者，其得失微而难知，莫若质诸天物之显而易见，且可以为戒也。” |
| 6、见小闇大 | 谓小事清楚，大事糊涂。 | |
| 7、见可而进 | 见到形势有利就进军。后指有把握就行动。 | 汉 荀悦《汉纪 高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。” |
| 8、丑媳妇少不得见公婆 | 比喻害怕见人而不得不见人。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第97回：“常言道：‘丑媳妇少不得见公婆。’只得脱袍解带，免冠徒跣，跪于门外。” |
| 9、见怪非怪，其怪自害 | 怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。 | 明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。” |
| 10、听而无闻，视而无见 | 视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见 | 《鹖冠子·度万八》：“知无道，上乱天文，下灭地理，中绝人和，治渐终始，故听而无闻，视而无见，白昼而暗，有义而失谥。” |
| 11、区闻陬见 | 见闻不广，学识浅陋。 | 清·江藩《汉学师承记·朱笥河》：“后学小生，区闻陬见，不得而妄议已。” |
| 12、见善必迁 | 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。 | 唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。” |
| 13、兴师见罪 | 兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。 | 明·无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。” |
| 14、疑神见鬼 | 形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。 | 茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！” |
| 15、路遥知马力，事久见人心 | 路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。 | 宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。” |
| 16、层见叠出 | 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。 | 《文献通考 经籍五二》：“于是缘业之说，因果之说，六根、六尘、四大、十二缘生之说，层见叠出，宏远微妙。” |
| 17、见鞍思马 | 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。 | 明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》：“休喳，俺见鞍思马，难道他是野草闲花？” |
| 18、单见浅闻 | 见识短浅。 | 宋邵博《闻见后录》卷二四：“其末年所以为天下后世虑者，未易为单见浅闻者道也。” |
| 19、见贤不隐 | 贤：道德高尚的人；隐：隐藏。看见道德高尚的人不去埋没。 | 西汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“见贤不隐，食禄不专，此公叔之所以为文，魏成子所以为贤也。” |
| 20、丑媳妇总得见公婆 | 比喻隐藏不住，总要露相。 | 清 李宝嘉《官场现形记》十六回：“丑媳妇总得要见公婆的，索性我自己招罢。” |
| 21、情见力屈 | 情：真实情况；见：通“现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。 | 《汉书 韩信传》：“今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。” |
| 22、见马克思 | 死的委婉语。 | 李栋《心心相印》：“我比老弟痴长五岁，河北沧州人氏，父亲一九六七年被‘造反派’赶去见马克思了；不久，母亲也悲伤过度，哀哀而逝。” |
| 23、见雀张罗 | 比喻设圈套诱骗。 | 《红梨记·踏月》：“则怕他指山卖磨，见雀张罗，满口儿如蜜钵，心如逝波。” |
| 24、见钱眼开 | 见到钱财就眉开眼笑。 | 清 李渔《比目鱼 挥金》：“自古道见钱眼开，我兑下一千两银子，与他说话的时节，就拿来摆在面前，他见了自然动火。” |
| 25、一己之见 | 指一个人的意见。 | 宋·周煇《清波杂志》卷八：“近时曾公端伯亦编皇宋百家诗选，去取任一己之见。” |
| 26、寡闻少见 | 听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。 | 东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。” |
| 27、丑媳妇免不得见公姑 | 公姑：公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 | 清·张岱《与祁世培》：“丑媳妇免不得见公姑，缅焉呈面，公姑具眼，是妍是丑，其必有以区别之也。” |
| 28、洞见症结 | 洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻四》：“（香畹首肯曰）斯言洞见症结矣。” |
| 29、不见天日 | 比喻社会黑暗，见不到一点光明。 | 宋 魏泰《东轩笔录》第八卷：“福州之人，以为终世不见天日也，岂料端公赐问。” |
| 30、见弹求鸮炙 | 鸮：鸟名，猫头鹰。看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。” |
| 31、阎王好见，小鬼难当 | 当：对着。和阎王比较好打交道，与阎王手下的小鬼很难沟通。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“阎王好见，小鬼难当。旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱可得两钱之益。” |
| 32、云开见日 | 指拨开云雾；现出太阳。比喻送走黑暗重见光明。又比喻疑团解开；心情舒畅。 | 宋 释普济《五灯会元 文益禅师》：“云开见日时如何？” |
| 33、一度著蛇咬，怕见断井索 | 一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也会害怕。 | 宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索。’” |
| 34、白昼见鬼 | 泛指虚妄荒诞、不可能出现的事。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“龙香嘻的一笑道：‘白日见鬼！枉着人急了这许多时。’” |
| 35、即小见大 | 从小处或小事见到大道理。 | 鲁迅《热风·即小见大》：“即小见大，我于是竟悟出一件长久不解的事来。” |
| 36、浅见寡识 | 浅见：肤浅的见解；寡识：见识很少。形容见闻不广，知识贫乏。 | 宋·苏舜钦《上范公参政书》：“今辄条数事，布于左右，非出于浅见寡识。” |
| 37、传闻不如亲见 | 听人传说总不如亲眼所见。 | 《后汉书 马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。” |
| 38、喜见乐闻 | 闻：听。喜欢听，乐意看。指很受欢迎。 | 茅盾《夜读偶记》：“就其形式来说是群众性的（为人民大众所喜见乐闻的）。” |
| 39、排沙见金 | 见“排沙简金”。 | 清·项穆《书法雅言·资学·附评》：“观其纤浓诡厉之态，犹排沙见金耳。” |
| 40、开口见心 | 说话直爽，没有隐曲。 | 宋 朱熹《朱子语类》第19卷：“圣人说话，开口见心，必不说半截，藏着半截。” |
| 41、层见错出 | 一件件交错出现.。 | 宋·文天祥《<指南录>后序》：“而境界危恶，层见错出，非人世所堪。” |
| 42、真知灼见 | 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。 | 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” |
| 43、灼见真知 | 同“真知灼见”。正确透彻的见解。 | 郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。” |
| 44、司空见惯 | 司空：古代官名；见惯：常见而习惯了。原指司空看惯了某事以为平淡；后比喻常见之事；不足为奇。 | 唐 孟棨《本事诗 情感》：“刘于席上赋诗曰：‘……司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠。’” |
| 45、时隐时见 | 隐：隐没。见：同“现”；出现。有时隐没，有时出现。远处事物忽明忽暗。 | 宋·邵博《闻见后录》第25卷：“其间林木荟蔚，云烟掩映，高楼曲榭，时隐时见，使画工极思不可图。” |
| 46、见风使舵 | 看风向掌舵。比喻随机应变看形势办事。 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“别事见风使帆，再作道理。” |
| 47、察见渊鱼 | 渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。 | 《史记·吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。” |
| 48、见幾而作 | 幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。 | 《周易 系辞下》：“君子见幾而作，不俟终日。” |
| 49、榆枋之见 | 榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。 | 《庄子 逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……蜩与学鸠笑曰：‘我决起而飞，抢榆枋，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’” |
| 50、大有见地 | 很有见解。 | 清·无垢道人《八仙全传》第43回：“这等人如何能够相与，怪不得帝君要召回令师兄，正是大有见地。” |
| 51、见善若惊 | 善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。 | 明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。” |
| 52、洞见底蕴 | 洞：深入，透彻；底蕴：事物的内容。透彻地观察到事物的内容和内情。 | 宋·刘克庄《待制徐侍郎神道碑》：“拘摧检核，洞见底蕴，不胜钦叹。” |
| 53、捉奸见双，捉贼见赃 | 奸：通奸。捉拿奸情必须同时抓住奸夫淫妇，捉拿盗贼必须同时抓住赃物。指做事必须要有证据。 | 明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。” |
| 54、患难见知己 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。” |
| 55、见兔放鹰 | 看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。 | 宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。” |
| 56、闲见层出 | 先后一再出现。 | |
| 57、情见势竭 | 情：真情；见：通“现”，暴露；势：形势。指真情败露，声势衰竭。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·荀彧传》：“情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也。” |
| 58、肤见谫识 | 浅陋的见识。 | 明 李东阳《〈琼台吟稿〉序》；“彼肤见谫识，管窥蠡测，岂复能尽其妙哉？” |
| 59、只见树木，不见森林 | 比喻只看到局部，看不到整体或全部。 | 毛泽东《矛盾论 矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。” |
| 60、拨云雾见青天 | 只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗，见到光明。 | 明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！” |