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成语 解释 出处
1、至于此极至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。”
2、极情尽致谓将意趣风致表现得很充分。清·曹雪芹《红楼梦》第九十三回:“果然蒋玉函扮了秦小官伏侍花魁醉后神情,把那一种怜香惜玉的意思,做得极情尽致。”
3、穷泰极侈穷:极;泰:骄恣;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,生活荒淫腐化。东汉·班固《西都赋》:“历十二年之延祚,故穷泰而极侈。”
4、物极必返见“物极必反”。宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
5、物极将返见“物极则反”。清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
6、否极泰来否:坏;泰:好;顺利。坏到极点;好的就来了。指事物发展到极点;就会向对立面转化。汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
7、登峰造极登:上;峰:山顶;造;达到;极:最高点。攀登到山峰的顶点。比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。”
8、位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。晋 陈寿《三国志 吴志 孙綝传》:“臣伏自省,才非干国,因缘肺腑,位极人臣。”
9、穷极凶恶穷:极。形容极端残暴凶恶。章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》:“虽守府之身,未能穷极凶恶,而一言坏法,实能驯至乱流。”
10、乐极悲来同“乐极则悲”。宋·张君房《云笈七签》卷八十三:“夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
11、穷思极想穷:极。形容苦苦思索。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“张生穷思极想,方才下得一着,小道人只随手应去。”
12、穷凶极虐穷:极;虐:残暴。形容极端残暴凶恶。南朝·宋·宋文帝《诛徐羡之等诏》:“穷凶极虐,荼酷备加。”
13、跻峰造极指登上山峰绝顶。明 胡应麟《诗薮外编 六朝》:“登龟、蒙、凫、绎峰者,即跻峰造极,龟、蒙、凫、绎已耳。”
14、极智穷思竭尽才智和思虑。清·侯方域《豫省试策四》:“圣人所极智穷思而以为无奇者,乃就十数肉食之人而询焉,采焉……则亦徒见其劳民伤财而已矣。”
15、泰极而否好的到了极点,坏的就来了。唐 刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”
16、贵极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。《三国志 吴书 孙林传》:“因缘肺腑,位极人臣。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》:“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫。”
17、乐极哀生乐:快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。唐·张鷟《游仙窟》:“有同必异,自昔攸然;乐极哀生,古来常事。”
18、穷极无聊无聊;精神空虚;无所寄托。原形容生活贫困;生活没有着落。现多形容无事可做;精神上非常空虚。南朝 宋 费昶《思公子》诗:“虞卿亦何命,穷极若无聊。”
19、否极泰回见“否2极泰来”。明·沈采《千金记·漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣子贵。”
20、恨穷发极
21、消极怠工指用消极的方法不认真工作。毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“(五)消极怠工。稍不遂意,就消极起来,不做工作。”
22、两极分化分成两个集中于相反极端的部分。毛泽东《关于农业合作化问题》:“这种情况如果让它发展下去,农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
23、极天蟠地谓充塞天地之间。语本《礼记·乐记》:“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。”语出《礼记·乐记》:“及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。”
24、穷富极贵穷:极。形容非常富贵。晋·葛洪《抱朴子·畅玄》:“故穷富极贵,不足以诱之焉。”
25、计穷力极见“计穷力竭”。明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》:“妓曰:‘然则君将何往?’东谓:‘计穷力极,终还家,功名事终直之耳。’”
26、穷凶极悖悖:违反。做事凶残不合礼法。《宋书·少帝纪》:“义符长嗣,属当天位,不谓穷凶极悖,一至于此。”
27、极乐世界佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”
28、极往知来通晓过去,预知未来。唐·柳宗元《迎长日赋》:“探赜索隐,得郊祀之元辰;极往知来,正邦家之大体。”
29、极本穷源谓彻底地推究本源。宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“伊川言极本穷源之性,乃是对气质之性而言。”
30、继天立极继:继承;天、极:指帝位。继承天子之位。宋·朱熹《<大学章句>序》:“天必命之以为亿兆之君师,使之治而教之,以复其性,此伏羲、神农、黄帝、尧舜,所以继天立极。”
31、乐极哀来同“乐极则悲”。晋·陶潜《闲情赋》:“悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
32、穷本极源穷:寻求到尽头。探求事物的本源。孙中山《民族主义》第六讲:“所以穷本极源,我们现在要恢复民族的地位。”
33、挥斥八极挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。《庄子·田子方》:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
34、穷侈极奢穷:极,尽;奢:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《通典·食货》:“又逆征数年之赋,穷侈极奢。”
35、穷凶极暴穷:极。形容极端残暴凶恶。宋·陆游《上殿札子》:“故自金虏猖獗以来,靖康、建炎之间,穷凶极暴,则有绍兴之和。”
36、感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。宋·黄庭坚《谢黔州安置表》:“罪深责薄,感极涕零。”
37、极恶不赦罪大恶极,不可饶恕。清·龚炜《巢林笔谈续编·牛肉鳝鱼》:“按《唐律》屠牛者,在极恶不赦内。”
38、极恶穷凶指极端凶恶。《陈书 废帝纪》:“逆贼华皎,极恶穷凶,遂树立萧岿,谋危社稷。”
39、剥极将复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。清 沉德潜《说诗晬语》卷上:“隋炀帝艳情篇什,同符后主,而边塞诸作,铿然独异,剥极将复之候也。”
40、位居极品极:顶点。指大臣中地位最高的人,泛指身为重臣,官位很高。《宋史·职官志》:“遂为内臣之极品。”
41、极深研几研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。《周易 系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”
42、乐不极盘盘:乐。指享乐不能过分。东汉 班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。”
43、亲极反疏亲:亲近;极:顶端;疏:生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。清·曹雪芹《红楼梦》第89回:“宝玉欲将实言安慰,又恐黛玉生嗔,反添病症,两个人见了面,只得用浮言劝慰,真真是亲极反疏了。”
44、泰来否极泰:周易卦名,是好卦。否:周易卦名,是坏卦。事物发展到一定程度,就要转化到它的对立面,好事来到是由于坏事已至终极,坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。唐·白居易《遣怀》诗:“乐往转化,泰来犹否极。”
45、计穷智极见“计穷虑极”。明·李东阳《冰玉斋记》:“及其计穷智极,几微仓卒之际,盖有赪面泚颡,而不能自己者。”
46、极情纵欲竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“又曰:‘我为天子,极情纵欲,有谏者辄杀之,不过杀数百人,众自定矣。’”
47、剥极必复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。陈其美《致黄克强书》:“剥极必复,否极必泰,循环之理,不减毫发。”
48、极目远眺极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。三国·魏·王朗《与许靖书》:“子虽在裔土,想亦极目而迥望,侧耳而遐听,延颈而鹤立。”
49、剥极则复剥卦阴盛阳衰,复卦阴极而阳复。比喻物极必反,否极泰来。梁启超《中国积弱溯源论》:“抑闻大《易》之义,剥极则复,否极则泰。吾中国今日之弱,岂犹未极耶?思之思之。”
50、消极应付不求进取地处理问题。邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》:“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
51、握手极欢握手谈笑。形容亲热友好。南朝·宋·范晔《后汉书·李通传》:“及相见,共语移日,握手极欢。”
52、高官极品品:等级、品级。官位居于最高的等级。清·李汝珍《镜花缘》第85回:“子欲养而亲不待,虽高官极品,不能一日养亲,亦有何味!”
53、词穷理极穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。宋·王安石《辞同修起居注状七之五》:“诚原陛下日月之明,察臣之清,辞穷理极,非如向时避让职事犹在可冒之地。”
54、物极必反极:尽头;反:转向反面。指事物发展到极端;必定会向相反方向转化。宋 朱熹《近思录》引宋 程颐曰:“如《复卦》言七日来复,其间无不断续,阳已复生,物极必返,其理须如此。”
55、穷凶极逆逆:违背。做事凶残不合礼法。晋·陈寿《三国志·蜀志·先主传》:“臣播越失据,忠义不果,遂得使操穷凶极逆,主后戮杀,皇子鸩害。”
56、穷侈极欲穷:极,尽;侈:奢侈。极端奢侈,尽情享受,荒淫腐化。《新唐书·孙伏伽传》:“方自谓功德盛五帝,迈三王,穷侈极欲,使天下士肝脑涂地,户口殚耗,盗贼日滋。”
57、穷奢极侈穷:极;奢、侈:奢侈。极端奢侈,尽量享受。形容挥霍浪费,荒淫腐化。南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》:“末世衰主,穷奢极侈,造作无端。”
58、大奸极恶指极为奸诈且作恶多端的坏人。清·褚人获《隋唐演义》第79回:“而大奸极恶之人行事背理,亦不消说得。”
59、乐极生哀同“乐极则悲”。宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词:“中年后,向歌阑易感,乐极生哀。”
60、穷天极地比喻极边远之处。明·谢肇淛《五杂俎·地部》:“元之盛时,外夷朝贡者千余国,可谓穷天极地,罔不宾服。”