因篇幅关系，极的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、穷幽极微	比喻深入探求玄奥的学问。亦作“穷纤入微”。	宋·张君房《云笈七签》第102卷：“穷幽极微，至纤无际。”
2、单忧极瘁	谓极尽忧虑辛劳之苦。单，通“殚”。	清·曾国藩《陈岱云易安人墓志铭》：“安人单忧极瘁，衣不解带者四十余日。”
3、乐极哀来	同“乐极则悲”。	晋·陶潜《闲情赋》：“悲乐极以哀来，终推我而辍音。”
4、穷泰极侈	穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。	东汉·班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。”
5、剥极将复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝艳情篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
6、泰极而否	好的到了极点，坏的就来了。	唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。”
7、穷极思变	指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。	宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
8、辞穷理极	辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。	宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
9、穷凶极暴	穷：极。形容极端残暴凶恶。	宋·陆游《上殿札子》：“故自金虏猖獗以来，靖康、建炎之间，穷凶极暴，则有绍兴之和。”
10、造极登峰	登峰造极。喻达到极点。	清·文康《儿女英雄传》第三十五回：“只看世上那班分明造极登峰的，也会变生不测；任是争强好胜的，偏逢用违所长。”
11、痛毁极诋	痛：尽情；诋：毁谤，诬蔑。指尽力揭发暴露或极力毁谤辱骂	明·王守仁《教条示龙场诸生》：“若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容。”
12、极情纵欲	竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。	《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“又曰：‘我为天子，极情纵欲，有谏者辄杀之，不过杀数百人，众自定矣。’”
13、极往知来	通晓过去，预知未来。	唐·柳宗元《迎长日赋》：“探赜索隐，得郊祀之元辰；极往知来，正邦家之大体。”
14、造天立极	造：到，往；极：准则。指君王登上帝位，确立纲纪。	唐·陈子昂《为资州郑使君让官表》：“伏惟陛下，革命开基。造天立极，方且弘宜帝典。”
15、穷工极态	穷：极。形容极其精致。	明·蒋一葵《长安客话·海淀》：“诗之穷工极态，于斯而至。”
16、剥极则复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
17、计穷力极	见“计穷力竭”。	明·冯梦龙《情史类略·东御史妓》：“妓曰：‘然则君将何往？’东谓：‘计穷力极，终还家，功名事终直之耳。’”
18、挥斥八极	挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。	《庄子·田子方》：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
19、物极将返	见“物极则反”。	清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》：“子亦知物极将返乎？天生物，命官理之，有所溃，有所郁。”
20、开阶立极	旧指开创基业，建立统治。	《旧唐书·辛替否传》：“拨乱反正，开阶立极，得至理之体，设简要之方。”
21、麾斥八极	麾斥：奔放。形容人气概非凡，不可一世。	明·宋濂《国朝名臣序颂·张献武王宏范》：“麾斥八极，群雄云从。”
22、否极阳回	犹言否极泰来。	清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
23、穷工极变	穷：极。形容十分精巧而变化多端。	明·无名氏《袁宗道传》：“时复拈笔为制举义，穷工极变。”
24、深根宁极	①谓深藏静处。②根柢牢固。	战国·宋·庄周《庄子·缮性》：“不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待；此存身之道也。”
25、穷形极状	穷：尽，极。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·李绿园《歧路灯》第22回：“若是将这些牙酸肉麻的情况，写的穷形极状，未免蹈小说家的窠臼。”
26、两极分化	分成两个集中于相反极端的部分。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。”
27、极口项斯	谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。	明·袁宏道《与钱象先生》：“仆极口项斯矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”
28、乐极则悲	欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”
29、静极思动	指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。	曾朴《孽海花》第七回：“正是静极思动，阴尽生阳。”
30、极目远望	极：尽。用尽目力向远处眺望。	三国 魏 王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立也。”
31、乐极生悲	极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。	西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
32、极目迥望	极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
33、消极应付	不求进取地处理问题。	邓小平《贯彻执行中共中央关于土改与整党工作的指示》：“有的人对政策对工作采取漠不关心的消极应付态度。”
34、乐不可极	享乐不可过分。	西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
35、穷态极妍	妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。	清·陈祚明《采菽堂诗选》第17卷：“大抵多发天然，少规往则，称性而出，达情务尽，钩沉索隐，穷态极妍。”
36、昊天罔极	苍天广大无边。比喻恩情深厚广大；要报答而无可报答。	《诗经 小雅 蓼莪》：“欲报之德，昊天罔极。”
37、穷极无聊	无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。	南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
38、穷侈极奢	穷：极，尽；奢：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。	《通典·食货》：“又逆征数年之赋，穷侈极奢。”
39、强弩之极	犹强弩之末。	西汉·司马迁《史记·韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。”
40、极寿无疆	谓永存。	汉·董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》：“声名魂魄施于虚，极寿无疆。”
41、否极泰至	否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。	宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！”
42、泰极生否	泰、否：《周易》卦名，泰吉否凶。指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。	明·吴承恩《西游记》第91回：“泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。”
43、穷贵极富	穷：极。形容非常富贵。	《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。”
44、极天际地	形容十分高大。	明 罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
45、物极则反	事物发展到极限就会向相反的方面转化。	《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰复周；物极则反，命曰环流。”
46、乐不极盘	盘：乐。指享乐不能过分。	东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。”
47、极天罔地	谓遍天下。	明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
48、贵极人臣	君主时代指大臣中地位最高的人。	《三国志 吴书 孙林传》：“因缘肺腑，位极人臣。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》：“贵极人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宫。”
49、极武穷兵	黩武。滥用武力。	《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。”
50、尽思极心	尽：全部使出来；极：穷尽。指用尽全部心思	汉·王充《论衡·对作》：“其本皆起人间有非，故尽思极心，以讥世俗。”
51、深思极虑	虑：思考。谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见	《邹智传》：“愿陛下以宰相为股肱，以谏官为耳目，以正人君子为腹心，深思极虑，定宗社长久之计，则大纲正矣。”
52、剥极必复	剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。	陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
53、感极涕零	感激之极而流下眼泪。形容极为感激。	宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄，感极涕零。”
54、乐极哀生	乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。	唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐极哀生，古来常事。”
55、穷天极地	比喻极边远之处。	明·谢肇淛《五杂俎·地部》：“元之盛时，外夷朝贡者千余国，可谓穷天极地，罔不宾服。”
56、极目远眺	极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。	三国·魏·王朗《与许靖书》：“子虽在裔土，想亦极目而迥望，侧耳而遐听，延颈而鹤立。”
57、穷极则变	穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。	清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
58、不知纪极	纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。	《后汉书·杨震传》：“无厌之心，不知纪极。”
59、穷兵极武	动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
60、奇冤极枉	奇：罕见的。罕见的冤屈。	清·吴敬梓《儒林外史》第50回：“四老爹道：‘小弟此番大概是奇冤极枉了。’”