因篇幅关系，会的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、牵合傅会 | 见“牵合附会”。 | 明·王廷相《雅述》下篇：“《吕氏月令》乃牵合傅会之书，柳子厚论之详矣。” |
| 2、心领意会 | 见“心领神会”。 | 邹韬奋《经历》：“他们不许用帝国主义，所以各报遇着这个名词，总是写作‘××主义’，读者看得惯了，也就心领意会。” |
| 3、适逢其会 | 会：时机。恰巧遇到那个时机。 | 唐 薛用弱《集异记 李子牟》：“子牟客游荆门，适逢其会。” |
| 4、衣裳盟会 | 衣：穿。穿着礼服聚会。与“兵车之会”相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| 5、会道能说 | 形容很会讲话。同“能说会道”。 | 明 无名氏《渔樵闲话》第二折：“但熟甜瓜软处偏捏，蜡枪头会道能说。” |
| 6、能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 | 吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。” |
| 7、鹅湖之会 | 比喻具有开创性的辩论会。 | 南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。 |
| 8、遭逢时会 | 同“遭遇际会”。 | 郑振铎《论武侠小说》：“于是，国字号的东西，又蜂然的遭逢时会，一时并起。” |
| 9、亨嘉之会 | 亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 | 《周易·乾》：“亨者，嘉之会。” |
| 10、贯通融会 | 犹言融会贯通。 | 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知学，讲求大道，弗得弗措，久而寝明，又久而大明，此心此理，贯通融会，美在其中，不劳外索。” |
| 11、穿凿附会 | 穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。 | 宋 洪迈《容斋续笔》第二卷：“用是好知奇者，欲穿凿附会，固各有说云。” |
| 12、牵合附会 | 犹言牵强附会。 | 宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。” |
| 13、衣裳之会 | 与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。 | 《谷梁传 庄公二十七年》：“衣裳之会十有一，未尝有歃血之盟也，信厚也。” |
| 14、只可意会，不可言传 | 只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。 | 先秦 庄周《庄子 天道》：“意之所随者，不可以言传也。” |
| 15、后会无期 | 期：时间。以后何时相会还没有一定的日期。 | 北朝 魏衒之《洛阳伽蓝记 大统寺》：“老翁送元宝出，云：'后会难期。'以为凄恨，别甚殷勤。” |
| 16、遭遇运会 | 同“遭遇际会”。 | 《后汉书·公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。” |
| 17、有缘千里来相会，无缘对面不相逢 | 缘：缘分。有缘分的人即使相隔千里，也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过，也聚不到一块。 | 宋·无名氏《张协状元》第14出：“有缘千里能相会，无缘对面不相逢。” |
| 18、可以意会，不可言传 | 会：领会，理解。只能心领神会，无法用语言来表达。 | 清·刘大魁《论文偶记》：“凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。” |
| 19、不期而会 | 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。 | 《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。” |
| 20、风尘之会 | 风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。 | 东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。” |
| 21、神会心融 | 犹言融会贯通。 | 明·宋濂《无隐君子东阳陈先生鹿皮子墓志铭》：“余悉屏去传注，独取遗经，精思至四十春秋，一旦神会心融，灼见圣贤之大指。” |
| 22、风云会合 | 风云：指难得的好机会；会合：遇合。比喻有能力的人遇上好机会。 | 宋·陈亮《与陈君举》：“一旦风云会合……便可以坐福一世苍生。” |
| 23、聚精会神 | 集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 24、切理会心 | 犹切理厌心。 | 宋·叶适《太学博士主君墓志铭》：“江淮士人零落，既闻君讲说，切理会心，坐席皆满。” |
| 25、后会有期 | 会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。 | 元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。” |
| 26、会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 | 宋 辛弃疾《蝶恋花 送祐之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。” |
| 27、船到桥头自会直 | 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。 | 程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！” |
| 28、能写会算 | 谓有一定的文化水平。 | 清·文康《儿女英雄传》第七回：“从小儿她叔叔叫她念书认字，甚么书儿都念过，甚么字儿都认得，学得能写会算。” |
| 29、风通道会 | 风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。 | 宋·司马光《资治通鉴·晋穆帝永和十二年》：“晋王与君邻藩，虽山河阻绝，风通道会，故来修好，君何怪焉！” |
| 30、头会箕赋 | 见“头会箕敛”。 | 《淮南子·氾论训》：“头会箕赋，输于少府。”高诱注：“头会，随民口数，人责其税；箕赋，似箕然敛民财，多取意也。” |
| 31、机会主义 | 利用机会或情况的技巧、策略或实践，特别是很少顾及原则或最后结果。 | 毛泽东《反对本本主义》：“这种空洞的唯心的政治估量和工作指导，是不是要产生机会主义错误，或者盲动主义错误呢？” |
| 32、迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。 | 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲：“抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣。” |
| 33、能言会道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 | 清·李宝嘉《官场现形记》第六回：“这位侄少爷算得能言会道。” |
| 34、遭逢际会 | 同“遭遇际会”。 | 《周书·文帝纪上》：“侯莫陈悦本实庸才，遭逢际会，遂叨任委。” |
| 35、心领神会 | 指对方没有明说；心里已经领会。领：领会；会：理解。 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 36、后会可期 | 会：相见，见面；期：时期。以后还有见面的日子或机会。 | |
| 37、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 38、一场误会 | 指一次错怪别人。 | 王朔《人莫予毒》：“单立人和曲强开始意识到，这可能是一场误会，但也得问下去。” |
| 39、无遮大会 | 无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等看待。佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 | 《梁书·武帝本纪》：“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会。” |
| 40、心融神会 | 融：融合。心神融会贯通，领悟明白。 | 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》：“乃宵遁瑞州九峰，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会。” |
| 41、淹会贯通 | 犹融会贯通。 | 明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。” |
| 42、遭遇际会 | 犹言逢遇时机。 | 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》：“今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王馀业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。” |
| 43、道头会尾 | 见“道头知尾”。 | 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》：“问：‘师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？’师曰：‘道头会尾，举意知心。’” |
| 44、遭逢会遇 | 同“遭遇际会”。 | 汉·王充《论衡·偶会》：“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也，遭逢会遇，自相得也。” |
| 45、夸强道会 | 会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 | 明·无名氏《午时牌》第一折：“他那里夸强道会施英武，着俺那有恩有义的新尊父。” |
| 46、会家不忙 | 见“会者不忙”。 | 明·吴承恩《西游记》第三回：“强逼我们凿天，人言道：‘会家不忙’，我们别样事倒做过，凿天的斧头却不曾用惯。” |
| 47、兴会标举 | 兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。 | 《宋书·谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。” |
| 48、能说会道 | 道：说；讲。形容口齿伶俐；很会说话。 | 元 无名氏《渔樵闲话》：“但甜瓜软处偏捏。蜡枪头会道能说。” |
| 49、星离月会 | 犹言时分时合，时去时来。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·鬼妻》：“从此星离月会，积有年余。” |
| 50、遭际时会 | 同“遭遇际会”。 | 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。” |
| 51、千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“千载一会，论说无疑。” |
| 52、社会贤达 | 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。 | |
| 53、默契神会 | 谓从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 | 宋·郭若虚《图画见闻志·叙论·论气韵非师》：“如其气韵，必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到，默契神会，不知然而然也。” |
| 54、贞元会合 | 指新旧更迭。 | 元鸥阳玄《魏国文正公许先生神道碑》：“论许先生之为臣，而推世祖之为君，则见我元国家之初，当贞元会合之气运，故善言先生，必以道统为先，而后及功业。 |
| 55、牵引附会 | 犹言牵强附会。 | 凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。” |
| 56、船到桥门自会直 | 桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。 | 茅盾《赛会》：“算了罢！船到桥门自会直！忘八才去赶他妈妈的夜市！” |
| 57、穿凿傅会 | 生拉硬扯，牵强解释。 | 明·王廷相《答许廷纶》：“与夫五行之学，皆出于异端穿凿傅会之私，儒者不宜据以解经。” |
| 58、融会通浃 | 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 | 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。” |
| 59、贯穿融会 | 见“贯通融会”。 | 清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。” |
| 60、风飞云会 | 会：会合，聚合。比喻有才能的人遭逢时会或君臣遇合。 | 元·揭傒斯《与尚书右丞相书》：“一旦风飞云会，加之百官之上，立于庙堂之内，以数尺之身，任天下之责，方寸之心，关天下之虑。” |