因篇幅关系，归的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、白首同归 | 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。 | 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。” |
| 2、天与人归 | 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 3、众望所归 | 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。” |
| 4、树高千丈，叶落归根 | 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 | 明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。” |
| 5、重归于好 | 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？” |
| 6、千岁鹤归 | 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。”后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情。 | 晋·陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。” |
| 7、责有所归 | 谓责任有所归属。 | 明·王守仁《行江西布按二司看守宁府库藏》：“二司掌印官并该道分巡官，不时巡视闸点，毋得视常虚应故事，傥致疏失，责有所归。” |
| 8、菟裘归计 | 菟裘：地名，山东泰安东南。比喻准备告老还乡或退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“公曰：‘为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。” |
| 9、返邪归正 | 犹言改邪归正。 | 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。” |
| 10、满载而归 | 满：满满地；载：装载；归：返回。东西装得满满地回来；形容收获极丰富。也作“捆载而归”或“满车而归”。 | 宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。” |
| 11、归正邱首 | 见“归正首丘”。 | 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。” |
| 12、罪有攸归 | 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。 | 明·陈仲琳《封神演义》第二回：“赐尔姬昌等节钺，便宜行事，往惩其忤，毋得宽纵，罪有攸归。” |
| 13、九九归一 | 绕了不少圈子，最后又还了原。 | 秦兆阳《回答》：“我这个糟老头子捡点破烂，虽说有点霸道，九九归一，也是生活逼的。” |
| 14、言归正传 | 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” |
| 15、归根结蒂 | 归结到根本上。蒂：花、果与枝茎相连的部分。 | 清 张南庄《何典》：“引得酒鬼相打，搅出人性命来。归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去。” |
| 16、责有攸归 | 责任有所归属。指应承担的责任是推卸不掉的。 | 宋 司马光《体要疏》：“夫公卿所荐举，牧伯所纠劾，或谓之贤者而不贤，谓之有罪而无罪，皆有迹可见，责有所归，故不敢大为欺罔。” |
| 17、水落归漕 | 汛期过后，水位下降，河水流入了河槽。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第96回：“今日听了这些话，心里方才水落归漕，倒也喜欢。” |
| 18、返老归童 | 见“返老还童”。 | 《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。” |
| 19、乐而忘归 | 乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。 | 西汉·司马迁《史记·秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。” |
| 20、迷不知归 | 迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。 | 田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。” |
| 21、拂袖而归 | 拂袖：甩袖子，表示意志已决。指毫无留恋，回到家乡归隐。 | 元·周文质《斗鹌鹑·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而归。” |
| 22、乘兴而来，败兴而归 | 兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 | 《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” |
| 23、实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 24、归马放牛 | 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 25、早出晚归 | 早晨出动，晚上归来。 | 《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。” |
| 26、休牛归马 | 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 27、思归其雌 | 谓退藏潜服。语本《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” | 语出《老子》：“知其雄，守其雌，为天下溪。” |
| 28、众目所归 | 归：归附，趋向。众人的目光集中在一处。形容一致赞赏。 | 《宣和画谱·道释·辛澄》：“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相，士女倾城邑往观焉，……兹乃众目所归，不待较而可得矣。” |
| 29、九九归原 | 犹言归根到底。 | 清·韩邦庆《海上花列传》第34回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。” |
| 30、铩羽而归 | 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。 | 南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。” |
| 31、具瞻所归 | 具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。 | 《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。” |
| 32、一码归一码 | 一件事归一件事，不能混为一谈。 | |
| 33、去邪归正 | 指去掉邪恶，归于正道。 | 《三国志 蜀志 后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 34、归之如市 | 归：归附；市：市集。归附的人很多，像赶闹市一样。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“从之者如归市。” |
| 35、归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| 36、逾假不归 | 即假期已满而未归营。 | |
| 37、一命归西 | 见“一命归阴”。 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！” |
| 38、挂冠归去 | 冠：帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。 | 《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。” |
| 39、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 40、原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。谓原物归还，并无损失。 | 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“［你］敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？” |
| 41、江海同归 | 归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。 | 宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。” |
| 42、归老菟裘 | 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。” |
| 43、归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 | 清 名教中人《好逑传》第12回：“ 承长兄厚爱，本当领教，只是归心似箭，今日立刻就要行了。” |
| 44、挂冠归隐 | 冠：帽子，官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官归隐。 | 鲁迅《理水》：“有的咬了一口松皮饼，极口叹赏它的清香，说自己明天就要挂冠归隐，去享这样的清福。” |
| 45、视死犹归 | 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。 | 晋·葛洪《抱朴子·弭讼》：“夫不伏之人，视死犹归，血刃之祸，于是将起。” |
| 46、众望有归 | 望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。” |
| 47、众望攸归 | 众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 | 《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。” |
| 48、归之若水 | 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。 | 春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。” |
| 49、解组归田 | 解：脱去；组：古代绑印的绶；解组：解下印绶辞官。辞掉官职，归老田园。 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“只消婆婆亲写一书，说爹爹因富贵已极，欲解组归田，而意不能决，必得舅公一劝，同为五湖之游。” |
| 50、天命攸归 | 天命：上天的意志。攸：所。归：归宿。旧指上天预先安排好的归宿。因常指改朝换代，将有新君主出现。亦作“天命有归”。 | |
| 51、衮衣以归 | 衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。 | 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。” |
| 52、生寄死归 | 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” |
| 53、挂冠而归 | 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。 | 明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。” |
| 54、满车而归 | 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。” |
| 55、水落归槽 | 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 | 清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。” |
| 56、凯旋而归 | 打仗得胜后返回。 | 李晓明《平原枪声》：“等把鬼子打走了，你们凯旋归来，我带领乡亲们到十里开外去迎接。” |
| 57、时望所归 | 声望很高，为世人所敬仰。 | 《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。” |
| 58、誉望所归 | 誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。 | 南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。” |
| 59、舍邪归正 | 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 | 宋·释道原《景德传灯录·五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。” |
| 60、虚往实归 | 无所知而往，有所得而归。 | 先秦 庄周《庄子 德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者，与夫子中分鲁。立不教，坐不议。虚而往，实而归。” |