因篇幅关系，归的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、生寄死归 | 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。 | 《淮南子·精神训》：“生：寄也；死：归也。” |
| 2、江海同归 | 归：归宿。百海千江最终都流归大海。形容殊途同归。 | 宋·钱易《南部新书》：“初若矛楯相向，后类江海同归。三殿谈经，自此始也。” |
| 3、归正反本 | 归：回返；反：返回。返归于根本之源。 | 晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。” |
| 4、铩羽而归 | 铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。 | 南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。” |
| 5、一命归西 | 见“一命归阴”。 | 老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！” |
| 6、物归旧主 | 主：主人。物品归于原来拥有它的主人。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主岂非天意？” |
| 7、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 8、归真反璞 | 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 西汉 刘向《战国策 齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 9、衮衣以归 | 衮衣：古代君王穿的礼服；归：回来。立下赫赫战功，官拜高位回来。 | 唐·刘禹锡《贺门下裴相公启》：“绣斧既定，衮衣以归。” |
| 10、言归正传 | 归：回到；正传：本题或正题。原为旧时小说常用的套语；把话回到正题上来。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” |
| 11、天命有归 | 天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。 | 明·许仲琳《封神演义》第三十三回：“三分天下，周土已得二分，可见天命有归，岂是人为。” |
| 12、挂冠而归 | 挂冠：把官帽挂起来。脱下官帽随即离去。比喻辞官归隐。 | 明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“我虽宰相，今已挂冠而归。” |
| 13、誉望所归 | 誉：名誉；望：声望；归：归向。指声誉所托为众人所敬仰。 | 南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“卢钦兼掌，誉望所归，元集兹日。” |
| 14、白首同归 | 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。 | 晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。” |
| 15、鹤归华表 | 晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。 | 晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。” |
| 16、归正首邱 | 见“归正首丘”。 | 《二十年目睹之怪现象状》第八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首邱了。” |
| 17、木落归本 | 犹言叶落归根。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 18、归根究柢 | 追究底细。 | 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。” |
| 19、昼锦荣归 | 白天穿着锦绣衣服回归故里。比喻做官后重返家乡，非常荣耀 | 明·王彦贞《小桃红·西厢百咏》曲：“承恩亲自日边来，端的喝声采，昼锦荣归宠光大。” |
| 20、逾假不归 | 即假期已满而未归营。 | |
| 21、闲话休提，书归正传 | 提：提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。 | 王朝闻《论凤姐》第16章：“闲话休提，书归正传；看来袭人自己，日子也并不太好过。” |
| 22、归邪转曜 | 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。 | 清·林则徐《祭海神文》：“归邪转曜，不烦一矢之加；飞蛊全收，已倍万箱之贮。” |
| 23、时望所归 | 声望很高，为世人所敬仰。 | 《晋书 阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。” |
| 24、欲谁归罪 | 将要归罪于谁呢？ | |
| 25、怨旷思归 | 旷：久。怨恨别离长久，盼望早日还乡。 | 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“咸怨旷思归，流涕北顾。” |
| 26、水落归槽 | 四溢的洪水流入了河槽。比喻一心惦记着的事有了着落。 | 清·李宝嘉《中国现在记》第十回：“转眼就是腊月，水落归槽，河工也就合龙。” |
| 27、自拔来归 | 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。 | 《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。” |
| 28、返邪归正 | 犹言改邪归正。 | 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》；“由此八关，返邪归正，成佛之境矣。” |
| 29、天与人归 | 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’” |
| 30、涓滴归公 | 涓滴： 小水点； 比喻极小或极少的东西。 非所应得的东西； 虽然极少极微； 都要缴公； 自己绝不侵占。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第33回：“真正是涓滴归公，一丝一毫不敢乱用。” |
| 31、归十归一 | 谓有条有理。 | 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” |
| 32、归正邱首 | 见“归正首丘”。 | 明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。” |
| 33、归奇顾怪 | 归：清代归庄。顾：清代顾炎武。归庄奇特，顾炎武怪异。 | 清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“绝不与世人交，独与里中归庄善，同游复社，相传有归奇顾怪之目。” |
| 34、改邪归正 | 从邪路上回到正路上来。指不再做坏事。 | 宋 释道原《景德传灯录》：“今可舍邪归正以入佛乘。” |
| 35、殊路同归 | 同“殊涂同归”。 | 汉·桓宽《盐铁论·利议》：“诸生对册，殊路同归。指在于崇礼义，退财利，复往古之道，匡当世之失。” |
| 36、归老菟裘 | 菟裘：古地名。指归老于菟裘。现指退隐。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公十一年》：“为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老矣。” |
| 37、返老归童 | 见“返老还童”。 | 《云笈七签》卷六九：“第二返砂，服之一两，即体和神清，返老归童。” |
| 38、重归于好 | 归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。 | 余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好，有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅？” |
| 39、归根结底 | 归结到根本上。同“归根结蒂”。 | 周立波《山乡巨变》上一：“如今是人力世界，归根结底，还是靠做。” |
| 40、弃逆归顺 | 谓脱离叛军而归顺朝廷。 | 唐·韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。” |
| 41、反璞归真 | 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。” |
| 42、一码归一码 | 一件事归一件事，不能混为一谈。 | |
| 43、振旅而归 | 振旅：整军，休整部队；归：返回。军队作战之后，经过一段时间的休整而返回。指部队作战胜利归来。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公五年》：“三年而治兵，入而振旅。” |
| 44、燕燕于归 | 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” | 语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。” |
| 45、同归于尽 | 一同走向死亡或共同毁灭。归：走向；尽：灭亡。 | 战国 郑 列御寇《列子 王瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。” |
| 46、视死如归 | 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业；不怕牺牲生命。 | 《韩非子 外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋 勿躬》：“三军之士，视死如归。” |
| 47、人心所归 | 众人所归向、拥护的。 | |
| 48、树高千丈，叶落归根 | 树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。 | 明·罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归根’，这小厮怕养不大。” |
| 49、企而望归 | 企：踮起脚后跟。踮起脚后跟盼望归来。形容殷切地期望。 | 东汉·班固《汉书·高帝纪》：“吏卒皆山东之人，日夜企而望归。” |
| 50、具瞻所归 | 具：同“俱”，全；瞻：视；所归：所向。为众人所敬慕、瞻仰。 | 《荀瑁别传》：“三公，具瞻所归，不可用其非人。” |
| 51、归根到底 | 归结到根本上。 | 清·张南庄《何典》第二回：“归根结柢，把一场着水人命一盘摙归去，还亏有钱使得鬼推磨。” |
| 52、闲话休题，书归正传 | 题：通“提”，提说。指不要紧的话不必说了，还是回到正题上来。 | 鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“便从不入三教九流的小说家所谓‘闲话休题，书归正传’这一句套话里，取出‘正传’两个字来，作为名目。” |
| 53、叶落归秋 | 树叶在秋天飘落。比喻事物有一定归宿。 | 元·贯云石《斗鹌鹑·佳偶》曲：“美眷爱，俏伴侣。叶落归秋，花生满路。” |
| 54、殊途同归 | 殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 | 《周易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。” |
| 55、满车而归 | 满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 明·李贽《又与焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。” |
| 56、白首空归 | 白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。” |
| 57、捆载而归 | 形容带回的东西很多。 | 明·冯梦龙《精忠旗·北朝复地》：“垂纛而入，转眼捆载而归。” |
| 58、归邪返正 | 返：回归。指改正错误，返回正确道路。 | 唐·韦表微《麟台碑铭》：“周虽不纲，孔实嗣圣，《诗》《书》载删，《礼》《乐》大定，惩恶劝善，归邪返正。” |
| 59、众望所归 | 众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。 | 宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。” |
| 60、稇载而归 | 稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。” |