因篇幅关系，附的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、附赘悬肬	见“附赘县疣”。
2、依草附木	原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。	元 康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
3、攀藤附葛	攀附着藤葛前进。极言道路艰难。	明·施耐庵《水浒传》第108回：“解宝领一支军，攀藤附葛，爬山越岭。”
4、随声附和	自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。	明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
5、蚁附蝇集	形容趋附者之多。	明 沈德符《野获编 兵部 武臣好文》：“山人辈作队趋之，随军转徙，无不称季馨词宗先生，蚁附蝇集，去而复来。”
6、蝇附骥尾而致千里	苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。	《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
7、附骥尾	附着在千里马的尾巴上。比喻仰仗别人而成名。常作谦词。	汉 王褒《四子讲德论》：“附骥尾则涉千里，攀鸿翮则翔四海。”
8、根株附丽	比喻依附权势。	明·唐顺之《与周约庵中丞论项守》：“又自罗翁当国，为缙绅所辐辏，而永嘉之人根株附丽，攫美官鼓声势者尤众。”
9、蝇附骥尾	骥：千里马。苍蝇因附在千里马的尾巴上。指普通人因沾了贤人的光而名声大振。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
10、攀炎附热	犹言趋炎附势。
11、枝附影从	枝条附着树干，影子随从形体。比喻追随模访。	南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》：“自桓麟《七说》以下，左思《七讽》以上，枝附影从，十有余家。”
12、蜂附云集	比喻人众从各处聚集。	明 归有光《昆山县倭寇始末书》：“夜则桅灯如列星，旦则吹螺举号，蜂附云集。”
13、附耳射声	谓传闻异辞，捕风捉影。	清·钱谦益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷迁移，忘注芜没，郢书燕说，附耳射声。”
14、深文附会	见“深文傅会”。	《明史·徐石麟传》：“当是时，帝以威刑驭下，法官引律，大抵深文附会，予重比。”
15、附耳低言	附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“……遂附耳低言道：‘这桩事，除非先如此如此，种下根基，等待他落入我套中，再与你商量后事。’”
16、蝇集蚁附	犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。	《明史 阉党传 崔呈秀》：“暮夜乞怜者，莫不缘呈秀以进，蝇集蚁附，其门如市。”
17、龙攀凤附	犹言攀龙附凤。	明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？”
18、趋炎附热	趋：奔走；热：比喻权势。奉承和依附有权有势的人。	《宋史 李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
19、魂不附体	魂：灵魂；魂魄。迷信的人认为人魂魄一离体；就失去知觉；无法行动。形容受到极大的惊吓；恐惧万分。有时也形容受到极大的诱惑；不能自主。	元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”
20、倚草附木	①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
21、附凤攀龙	指巴结投靠有权势的人以获取富贵。	汉 扬雄《法言 渊骞》：“攀龙鳞，附凤翼。”
22、附下罔上	附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。	《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
23、附骨之疽	附：靠近；疽：毒疮。紧贴骨头的毒疮。比喻侵入内部而又难以除掉的敌对势力。	清·谭嗣同《上欧阳中鹄书》欧阳中鹄批跋：“阴弃者如瘵病，如附骨之疽。”
24、攀龙附骥	攀：攀附；骥：好马。比喻攀附圣贤，归附俊杰。	《三国志 吴志 吴主孙权传》：“此言之诚，有如大江。”裴松之注引《魏略 孙权与浩周书》：“当垂宿念，为之先后，使获攀龙附骥，永自固定。其为分惠，岂有量哉！”
25、引律比附	古代法律用语。援引律令，类比定罪。	《明律·名例·刑律》：“凡律令该载不尽事理，若断罪而无正条者，引律比附。”
26、附会穿凿	将无关之事硬扯在一起牵强地解释。	宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》：“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
27、枝附叶着	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
28、招降纳附	招：招引；纳：接纳；附：归附。指招引接纳敌方投降、叛变的人扩充势力。	《元史·来阿八赤传》：“今出兵分定其地，招降纳附，勿纵士卒侵掠。”
29、牵合附会	犹言牵强附会。	宋·李纲《灾异论》：“某异见，则某事为之符，其说牵合附会，迂阔而难信。”
30、攀鳞附翼	犹言攀龙附凤。	汉·扬雄《法言·渊骞》：“攀龙鳞附凤翼，馔以扬之，勃勃乎其不可及也。”
31、寒附火者	因为寒冷而靠着火取暖的人。
32、牵强附会	牵：拉；附会：把无联系的事物生硬地拉扯到一起。把不相干的事物硬拉在一起；说成彼此相干。	清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
33、趋时附势	迎合时尚，依附权势。多用作贬义。	宋 朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
34、皮不存而毛焉附	存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	梁启超《墨学微》第一章：“然此果足为有命说之根据乎？一旦以力破此制度，则皮不存而毛焉附矣。”
35、附影附声	盲目附和。	清·钮琇《觚剩·惠士陈言》：“何意三春出作之时……始觉说痴说梦，无非附影附声。”
36、蛾附蜂屯
37、牵强附合	犹言牵强附会。	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
38、蚁附蜂屯	像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。	严复《原强》：“一旦有急，则蚁附蜂屯，授之以扞格不操之利器，曳兵而走，转以奉敌。”
39、简贤附势	轻视贤良，依附权势。	《书 仲虺之诰》：“简贤附势，实繁有徒。”孔传：“简，略也。贤而无势则略之，不贤有势则附之。”
40、蜂屯蚁附	形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。同“蜂屯蚁聚”。	宋 李纲《上道君太上皇帝札子》：“犬戎之众，蜂屯蚁附，渡壕临城，梯长如云，箭落如雨。”
41、夤缘攀附	拉拢关系，攀附权贵，以求高升。	《明史·尹直传》：“给事中宋琮及御史许斌言直自初为侍郎以至入阁，夤缘攀附，皆取中旨。”
42、附膻逐腥	膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。	清·李绿园《歧路灯》第88回：“我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。”
43、皮之不存，毛将焉附	焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。	先秦 左丘明《左传 僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
44、附人骥尾	骥：千里马。依附在千里马的尾巴上。比喻依附他人而成名。	范文澜《中国近代史》第七章：“痛责那倡言合作的学生，说他们太无志气，不识潮流，要附人骥尾。”
45、被发附膺	被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。	唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”
46、趋权附势	趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。	宋 李觏《名公手书 萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
47、附骥名彰	附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。	《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
48、神不附体	形容心神不定。	元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。”
49、扳龙附凤	谓依附龙凤而升空。	南朝·梁·沈约《宋书》志第十二乐四：“弹琴鼓瑟，聊以自娱。陵云登台，浮游太清。扳龙附凤，日望身轻。”
50、牵引附会	犹言牵强附会。	凡人《开通学术议》：“程子以诸葛武侯有儒者气象，即牵引附会认为儒教，不斥其为刑名之学。”
51、枝附叶著	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。”
52、悬疣附赘	比喻累赘无用之物。	先秦 庄周《庄子 大宗师》：“彼以生为附赘县疣，以死为决疚溃痈，夫若然者，又恶知死生先后之所在！”
53、附膻逐秽	膻：羊臊气；秽：污秽，肮脏。比喻依附和追随奸佞。	《明史·董传策传》：“干进无耻之徒，附膻逐秽，麕集其门。”
54、蹑足附耳	踩人足以示意，附耳说悄悄话。	《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
55、附肤落毛	比喻赋闲无正事可干。	晋 范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。
56、饥则附人，饱便高扬	附：依附，归附；扬：飞扬。饿了就来归附，饱了就飞走了。比喻人不得志即来依附，得志时就远走高飞，忘恩负义。	南朝·宋·范晔《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则扬去。”
57、附骥攀鳞	比喻追随有名望的人左右，依附其成名。	宋 释惠洪《代夏均甫宴人致语》诗：“青天白日心常在，附骥攀龙志未摧。”
58、蝇营蚁附	比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。	清 顾炎武《与潘次耕札》之二：“吾以六十四之舅氏，主于其家，见彼蝇营蚁附之流，骇人耳闻。”
59、形表影附	形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。	汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。”
60、附庸风雅	附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。	清 吴趼人《情变》：“那班盐商明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州盖造了不少的花园。”