因篇幅关系，非的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、是非之心 | 分辨是非得失的能力。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。” |
| 2、古是今非 | 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 | 元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。” |
| 3、众多非一 | 指类别甚多，不止一种。 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| 4、是非轻重 | 正确和谬误，事情的重要与不重要 | 邓小平《第三代领导集体的当务之急》：“当然还是要分别是非轻重，要以事实为根据，以法律为准绳，还是要讲坦白从宽抗拒从严的政策。” |
| 5、非常之谋 | 非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。 | 《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。” |
| 6、心非木石 | 木石：木头和石头。指人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知觉无感情的树木石头。 | 《周书·文帝纪》：“纵使木石为心，犹当知感；况在生灵，安能无愧！” |
| 7、非意相干 | 非意：意料之外；干：冒犯。意外的无故冒犯。 | 晋 王隐《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。” |
| 8、貌是情非 | 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。 | 《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。” |
| 9、习非胜是 | 习：习惯于。错误成了习惯，反以为是对的。 | 汉·扬雄《法言·学行》：“一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？” |
| 10、随声是非 | 别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。” |
| 11、惹是招非 | 引起麻烦之事。 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。” |
| 12、啼笑皆非 | 哭也不是；笑也不是。形容人的行为既令人感到难堪；又令人觉得可笑。皆非：都不是。 | 唐 孟棨《本事诗 情感》：“笑啼皆不敢，方验作人难。” |
| 13、千镒之裘，非一狐之白 | 镒：古代重量单位，1镒＝20两；裘：皮衣。价值千金的皮衣不是一只狐狸腋下白毛制成。比喻治理国家需要众多贤才的力量。 | 战国·宋·墨翟《墨子·亲士》：“是故江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。” |
| 14、用非所学 | 使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 15、自以为非 | 认为自己的看法不对。 | |
| 16、为非作歹 | 做种种坏事。为：做；歹：指坏事。 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。” |
| 17、儗非其伦 | 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。” | 西汉·戴圣《礼记·曲礼下》：“儗人必于其伦。” |
| 18、生非作歹 | 歹：坏事。做种种坏事。 | 元·杨文奎《儿女团圆》第二折：“没揣的大惊小怪，便待要生非作歹。” |
| 19、心谤腹非 | 口里不说，心里谴责。指暗地里反对。 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” |
| 20、长傲饰非 | 滋长骄傲、掩饰过错。 | 清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。” |
| 21、饰非遂过 | 粉饰错误，养成过失。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·审应》：“公子食我之辨，适足以饰非遂过。” |
| 22、说是弄非 | 见“说是谈非”。 | 《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。” |
| 23、痛悔前非 | 彻底悔恨以前所犯的错误。 | 郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。” |
| 24、好丹非素 | 爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。 | 南朝 梁 江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。” |
| 25、溥天之下，莫非王土 | 溥：通“普”，普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。 | 《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” |
| 26、饰非掩过 | 同“饰非文过”。 | 鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。” |
| 27、明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 | 宋 欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。” |
| 28、是非人我 | 是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。” |
| 29、尺璧非宝 | 璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。 | 西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。” |
| 30、答非所问 | 回答的并不是人家所问的事情。 | 清 文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’” |
| 31、非罴非熊 | 罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。 | 清·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。” |
| 32、是是非非 | 把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 | 先秦 荀况《荀子 修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。” |
| 33、是古非今 | 是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。 | 东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！” |
| 34、饰非文过 | 粉饰掩盖过失、错误。 | 东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……” |
| 35、面是背非 | 当面赞成，背后反对。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。” |
| 36、学非所用 | 所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。 | 《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。” |
| 37、拒谏饰非 | 谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。 | 荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| 38、非战之罪 | 罪：罪过。不是战争本身的过失。 | 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” |
| 39、超绝非凡 | 智力或精神道德状况或力量超群或超过常人。 | |
| 40、非同等闲 | 非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。 | 《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。” |
| 41、非驴非马 | 不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。 | 东汉 班固《汉书 西域传下 渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。” |
| 42、招是惹非 | 招惹是非。谓无故生事。 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。” |
| 43、招是搬非 | 搬弄是非，引起争端。 | 鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。” |
| 44、狱货非宝 | 指法官断狱受贿赂，也难逃法网。 | 《书·吕刑》：“狱货非宝，惟府事功，报以庶尤。” |
| 45、胡作非为 | 指毫无顾忌或不考虑后果地肆意行动。非为；干坏事。 | 清 李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做，或诬胡作非为。” |
| 46、见怪非怪 | 见“见怪不怪”。 | 明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。” |
| 47、用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 | 《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。” |
| 48、品貌非凡 | 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。” |
| 49、智足以拒谏，言足以饰非 | 智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。” |
| 50、非我莫属 | 莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。” |
| 51、学非所用，用非所学 | 所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。 | 《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。” |
| 52、腹非心谤 | 心怀不满，暗中发泄。 | |
| 53、一惊非小 | 受到的惊恐不小。 | 清·石玉昆《三侠五义》第56回：“灯笼灭了，包袱也不见了，这一惊非小。” |
| 54、招是揽非 | 犹招是惹非。 | 清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’” |
| 55、质非文是 | 徒有华美的外表，而无相应的实质。 | 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” |
| 56、淆乱是非 | 淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。 | 清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。” |
| 57、口是心非 | 心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。 | 晋 葛洪《抱朴子 微旨》：“口是心非，背向异辞。” |
| 58、齐大非耦 | 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。 | 《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’” |
| 59、悬断是非 | 悬断：凭空推断。凭空推断是与非、对与错。 | 唐·柳宗元《复杜温夫书》：“吾性呆滞，多所未甚喻，安敢悬断是且非耶？” |
| 60、智足以饰非，辩足以行说 | 智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。 | 汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。” |