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成语 解释 出处
1、发蒙解缚发蒙:启发蒙昧;解缚:解除束缚。指启发蒙昧,解除束缚。明 唐顺之《与顾箸溪书》:“其龌龊处,又恨不得就明公而为发蒙解缚也。”
2、冲口而发不加思索地说出口来。明·李贽《焚书·李温陵传》:“滑稽排调,冲口而发,既能解颐,亦可刺骨。”
3、丝发之功丝发:一根丝,一根头发。指功劳极微小。汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》:“父子一门,兼爱恩宠,不能输写心力,以效丝发之功。”
4、隐忍不发亦作“隐忍不言”。克制忍耐,不向人发泄、透露。宋·秦观《淮海集·石庆论》:“特以太后之故,隐忍而不发。”
5、庞眉黄发眉斑白,头发黄。指老人。庞,用同“厖”。《北史·隋纪下·炀帝》:“朕永言稽古,用求至理,是以庞眉黄发,更令收叙,务简秩优。”
6、蹈厉发扬蹈厉:踏地猛厉;发扬:奋发。比喻奋勇直前。西汉·戴圣《礼记·乐记》:“发扬蹈厉,大公之志也。”
7、头脑发胀自负;自大。
8、束带结发束系衣带,挽起发髻。谓出仕。唐·韩愈《争臣论》:“庶岩穴之士闻而慕之,束带结发,愿进于阙下。”
9、恨穷发极
10、发纵指示发:发现;纵:放纵,也通“踪”。发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。西汉 司马迁《史记 萧相国世家》:“夫猎,追杀兽兔者狗也,而发踪指示兽处者人也。”
11、被发阳狂被发:披散头发。披散头发,装作疯狂《隋书·杨伯丑传》:“于是被发阳狂,游行市里,形体垢秽,未尝栉沐。”
12、发上指冠毛发竖起貌。形容极度愤怒。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》:“盗跖闻之,目如明星,发上指冠。”
13、引而不发引:拉引;发:射箭。拉长了弓弦;但不把箭射出去。比喻作好一切准备;等待时机;也可比喻善于启发引导。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“君子引而不发,跃如也。中道而立,能者从之。”
14、散发抽簪簪:绾头发的首饰。抽掉簪子,散开头发。指弃官隐居,过逍遥自在的生活。三国·魏·钟会《遗荣赋》:“散发抽簪,永纵一壑。”
15、一触即发触:碰。即:就。原指把箭扣在弦上;拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段;稍一触动就立即会爆发。宋 张咏《乖崖集》:“鯸鯣愤悱,迎流独逝,偶物一触,厥怒四起。”
16、发愤忘餐发愤:下决心,立志;餐:吃饭。发愤学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。《魏书·高允传》:“拔萃衡门,俱渐鸿翼,发愤忘餐,岂要斗食。”
17、施命发号发布号令。南朝宋颜延之《三月三日曲水诗序》:“选贤建戚,则宅之于茂典;施命发号,必酌之于故实。”
18、十发十中射十次皆中的。形容善射。南朝·宋·范晔《后汉书·陈敬璞传》:“宠善弩射,十发十中,中皆同死。”
19、握发吐飧见“握发吐哺”。
20、发昏章第十一昏头昏脑的风趣话。仿《孝经》“某某章第几”的说法。明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”
21、庞眉皓发庞:杂色;皓:洁白。眉发花白。形容老人相貌。唐 王维《贺乐器表》:“圣祀逾崇,遍礼群仙,思祐九服,故得庞眉皓发。”
22、百中百发中:射中目标。发:发射。形容射箭、投掷或射击准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握,从不落空。同“百发百中”。明 许仲琳《封神演义》第三十一:“回陈桐闻脑后鸾铃响处,料是飞虎赶来,挂下画戟,取火龙标掌在手中,此标乃异人秘授,出手烟生,百中百发。”
23、白发丹心丹心:赤诚之心。形容年迈苍老,仍然怀有一颗赤诚之心。《汉书 苏武传》记载苏武出使匈奴,被扣十九年,丹心一片,及还,须发皆白的故事。
24、丝析发解丝、发:指极其细微;解:分剖。比喻细密而有条理地分析剖解。明·宋濂《汪先生墓志铭》:“参以伊洛大儒传注之说,丝析发解,日攻月较,不故求为异,而亦不苟为同。”
25、发摘奸隐发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。《北史·循吏传·梁彦光》:“彦光下车,发摘奸隐,有若神明。”
26、横发逆起横:不测,意外。指出乎所料,突然兴起。宋·岳珂《桯史·丹棱巽岩》:“吉凶祸福,横发逆起,有不可知,将合于道,其惟权乎。”
27、披发缨冠谓不及束发冠戴,只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”语出《孟子·离娄下》:“今有同室之人斗者,救之,虽被发缨冠而救之可也。”
28、红颜白发颜:面容,脸色。头发花白,面色红润。形容老年人身体健康。指红颜少女和白发老翁明·张伯纯《收江南·寿康对山太史》曲:“看了这红颜白发老风流,觑的那今来古往似蜉蝣。”
29、赌神发咒犹言对天发誓。《金瓶梅词话》第八二回:“于是急的经济赌神发咒,继之以哭。”
30、发扬蹈励发:奋发,振作;扬:昂扬;蹈:跳、踏。后比喻精神奋发,意气风发昂扬。明·唐顺之《寄赵浚谷》:“至若老吕,以鹰扬称,以发扬蹈励称,未免露出将才气象,此老吕不及老伊处也。”
31、植发冲冠头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。三国·魏·嵇康《养生论》:“壮士之怒,赫然殊观,植发冲冠。”
32、毛发耸然见“毛发悚然”。明·罗贯中《三国演义》第89回:“朵思见之,毛发耸然,回顾孟获曰:‘此乃神兵也!’”
33、毛发之功形容极微小的功劳。三国 魏 曹植《求自试表》:“窃不自量,志在授命,庶立毛发之功,以报所受之恩。”
34、发蒙解惑发蒙:启发蒙昧;解惑:解除疑惑。指启发开导,脱离蒙昧,解除疑惑。汉·枚乘《七发》:“故曰发蒙解惑,不足以言也。”
35、擿伏发隐擿:揭露。伏:隐藏。发:揭发。隐:隐蔽。揭露检举坏人和隐藏的坏事。亦作“擿奸发伏”、“擿伏发奸”。明·冯梦龙《醒世恒言》第39卷:“莅任之后,擿伏发隐,不畏豪横,不上半年,治得县中奸尻敛迹,盗贼潜踪,人民悦服。”
36、戴发含齿谓人的形状。亦以指人。《列子·黄帝》:“有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者谓之人,而人未必无兽心,虽有兽心,以状而见亲矣。”
37、祸发齿牙说话不谨慎会招来灾祸。唐·元稹《戒励风俗德音》:“祸发齿牙,言生枝叶,率是道也。”
38、丝恩发怨丝、发:形容细小。形容极细小的恩怨。宋 司马光《资治通鉴 唐文宗太和九年》:“是时李训、郑注连逐三相,威震天下,于是平生丝恩发怨无不报者。”
39、奋发有为精神振作,有所作为。《元史 陈祖仁传》:“孰不欲奋发有为,成不世之功。”
40、握发吐餐握发:握着头发;吐:吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》:“万国康,犹弗已。握发吐餐,下群士。惟我君,继殷周。”
41、发硎新试硎:磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。《庄子·养生主》:“是以十九年而刀刃若新发于硎。”
42、赌咒发誓庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证温靖邦《将星在狼烟中升起》:“陈书农他们赌咒发誓,声明自己决无二心。”
43、发科打诨以滑稽的动作和语言引人发笑。明 陶宗仪《南村辍耕录 连枝秀》:“锦心绣腹,宣扬《老子》经文,发科打诨,不离机锋;课嘴撩牙,长存道眼。”
44、震聋发聩使昏昧糊涂,不明事理的人,为之震惊,受到启发。刘心武《写在水仙花旁》一:“一旦有满足这种要求的作品出现,形同震聋发聩,会引起强烈的反响。”
45、破奸发伏揭露隐藏的坏人。宋·范仲淹《宋故卫尉少卿分司西京胡公神道铭》:“徙陇城郡,历比、驾二部外郎,在郡未几,破奸发伏,有神明之号。”
46、从轻发落发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为已甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落、许其改过自新无疑。
47、雄姿英发姿容威武雄壮。宋·苏轼《念妈娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发。”
48、箭不虚发箭射得准;每发必中。也作“弓不虚发”。汉 司马相如《上林赋》:“弓不虚发,应声而倒。”
49、发隐摘伏发:揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。宋·秦观《越州请立程给事祠堂状》:“发隐摘伏,敏捷如神。”
50、赌誓发愿犹言赌咒发誓。庄严地说出表示决心的话或对某事提出保证。《石点头 贪婪汉六院卖风流》:“江湖上客商,赌誓发愿便说:‘若有欺心,必定遭遇吾剥皮。’”
51、毛发不爽犹毫发不爽。清·刘献廷《广阳杂记》第二卷:“四至八到,方方凑合,求其毛发不爽难矣。”
52、发扬踔厉原指周初《武》乐的舞蹈动作。手足发扬,蹈地而猛烈,象征太公望辅助武王伐纣时勇往直前的意志。后比喻精神奋发,意气昂扬。西汉 戴圣《礼记 乐记》:“发扬蹈厉,大(太)公之志也。”
53、春笋怒发春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
54、发上冲冠犹言发上指冠。语本《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”语出《史记·廉颇蔺相如列传》:“王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠。”
55、白发偕老白头:头发白。指夫妻相爱相守一直到老冯德英《迎春花》第20章:“淑娴抱着与孙若西白发偕老的贞操节烈的决心,等待着孙若西的花轿。”
56、发家致富发展家业,使家庭变得富裕起来。魏巍《东方》第三部第一章:“这个村子里的‘大能人’,更关心的却是个人的发家致富。”
57、发指眦裂头发向上竖起;眼眶也裂开。形容极度悲伤;愤怒。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
58、黄发鲐背黄发:老年人头发由白转黄,后常指老年人。鲐背;鲐鱼背上有黑斑,老人背上也有,因常借指老人。指长寿老人,也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄耈台背”、“鲐背苍耈”。南朝·宋·宗炳《明佛论》:“虽复黄发鲐背,犹自觉所经俄顷,况其短者乎?”
59、祝发文身削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:“周之泰伯远弃骨肉,托迹异域,祝发文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”
60、披发入山谓离开俗世而隐居。明·王世贞《纲鉴会纂·后汉纪》:“汝欲取蜀,吾当披发入山,不失信天下也。”