首页成语词典成语组词有关而的成语
因篇幅关系,而的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、不劳而获获:获得。自己不劳动而占有别人的劳动成果。也作“不劳而得”。三国 魏 王肃《孔子家语 入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”
2、乐而忘返返:回还。快乐得忘了回去。形容沉迷于某种场合;舍不得离开。《晋书 符坚载记上》:“坚尝如邺,狩于西山,旬余,乐而忘返。”
3、施而不费给人以恩惠利益,而自己又耗费不多。亦作“惠而不费”。《论语·尧曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?”《史记·吴太伯世家》:“广而不宣,施而不费。”
4、知其不可为而为之为:做。明知做不到却偏要去做,指意志坚决或倔强固执。清·无垢道人《八仙全传》第97回:“在你是手足之情,知其不可为而为之,也是你的好心。”
5、聚而歼之聚:会集,包围;歼:消灭。把敌人包围起来消灭。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章:“也不敢大胆放手诱敌深入,聚而歼之。”
6、倾巢而出倾:尽;倾巢:意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。明 施耐庵《水浒传》:“贼兵倾巢而来,必是抵死厮拼、我将何策胜之?”
7、言而不信见“言而无信”。《淮南子·泰族训》:“施而不仁,言而不信,怒而不威,是以外貌为之者也。”
8、鼓腹而游鼓腹:鼓起肚子,即饱食。饱食挺腹,悠闲游玩。形容太平时代人们过着安乐的生活。战国·宋·庄周《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知其之,含哺而熙,鼓腹而游。”
9、析骨而炊同“析骸以爨”。指被围日久,粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。《史记 宋微子世家》:“王问:‘城中何如?’曰:‘析骨而炊,易子而食。’”
10、一轰而散形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。清·文康《儿女英雄传》第28回:“大家才嘻嘻哈哈一轰而散,跑出去了。”
11、同日而言同“同日而论”。《晋书·郗鉴传》:“及愍怀太子之废,可谓柔而有正。武秋失节之士,何可同日而言!”
12、弦而鼓之弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。明·刘基《郁离子·千里马篇》:“斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。”
13、秀才不出门,而知天下事秀才:指儒生。指有知识的人待在家里,也能知晓天下的事情。鲁迅《谚语》:“古之秀才,自以为无所不晓,于是有‘秀才不出门,而知天下事’这自负的漫天大谎。”
14、善刀而藏善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。《庄子·养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
15、相辅而行互相协助进行或互相配合使用。明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行,而后两者之说始得无蔽。”
16、危而不持持:扶助,支持。国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。战国·鲁·孔丘《论语》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。”
17、要而言之概括地说,简单地说。晋 陆机《五等诸侯论》:“且要而言之,五等之君,为己思治。”
18、兵在精而不在多兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。《五代史平话 周史》:“凡兵在乎精,不在乎多。”
19、闻风而逃风:风声。听到风声,立即逃跑。清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。”
20、高枕而卧垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。《战国策·魏策一》:“事秦,则楚韩必不敢动;无楚韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。”
21、废书而叹因有所感而停止读书。《史记·孟子荀卿列传》:“太史公曰:余读《孟子》书,至梁惠王问‘何以利吾国’,未尝不废书而叹也。”
22、闻风而兴见“闻风而起”。明·李贽《读史汇·储瓘》:“后泰州有心斋先生,其闻风而兴者欤。”
23、不谋而同谋:商量。事先没有商量,言行都保持一致。唐 韩愈《请上尊号表》:“考其所陈,中于义理,天人合愿,不谋而同。”
24、终而复始不断地循环往复。《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”
25、墙面而立面对墙壁对立。形容目光短浅。亦作“面墙而立”。《书·周官》:“不学墙面”孔传:“人而不学,其犹正墙面而立。”《论语·阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”
26、淡而无味淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷:“此工夫似淡而无味,然做时却自有可乐。”
27、执一而论执一:固执一义,不知变通。只抓住一点或一个方面就进行评论。清·钱泳《履园丛话·水学·三江》:“大凡治事必需通观全局,不可执一而论。”
28、比肩而立比肩:并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。西汉 刘向《战国策 齐策三》:“寡人闻之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若随踵而至。”
29、笃而论之笃:切实。确切地论述。晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”
30、倒屣而迎倒:逆;屣:鞋。倒穿着鞋急忙迎客。形容热情待客。宋·孙光宪《北梦琐言》第五卷:“一日,曹往谒之,李倒屣而迎。”
31、无德而称①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。春秋·鲁·孔丘《论语·季氏》:“齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉。”
32、逾庖而宴逾:越过,穿过;庖:厨房。越过厨房去吃饭。指办事不合情理。明·归有光《项脊轩志》:“东犬西吠,客逾庖而宴。”
33、一蹴而成见“一蹴而就”。邹韬奋《什么事不可能》:“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
34、一拥而入拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。明 冯梦龙《醒世恒言》卷十五:“众人一拥而入,迎头就把了缘拿住,押进里面搜捉,不曾走了一个。”
35、蜂拥而起像蜂飞一样成群而起。形容许多人一拥而起。西汉·司马迁《史记·项羽本纪赞》:“陈涉首难,豪杰蜂起。”
36、击壤而歌击壤:古代的一种游戏。打击土堆而唱歌。比喻太平盛世,人人丰衣足食清·荻岸山人《平山冷燕》第一回:“衣冠辐辏,车马喧阗,人人击壤而歌,处处笙箫而乐。”
37、鱼烂而亡鱼腐烂从内脏起。比喻因内部祸乱而自取灭亡。《公羊传 僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”
38、不了而了犹不了了之。茅盾《子夜》二:“我们这次赌赛,就此不了而了。”
39、数米而炊炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。先秦 庄周《庄子 庚桑楚》:“简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!”
40、列鼎而食形容豪门贵族的奢侈生活。《孔子家语 致思》:“从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食。”
41、不得已而求其次次:差一点。没有别的办法,只好用差一些的或次品来凑合。曹靖华《叹往昔,独木桥头徘徊无终期!》:“凡事往往不得已而求其次。‘鸿沟’上没有‘桥梁’,只好‘绕道东京’了。”
42、接踵而来踵:脚后跟。一个跟着一个到来;脚步紧相连。清 曾朴《孽海花》第25回:“当此内忧外患接踵而来,老夫子系天下人望,我倒可惜他多此一段闲情逸致!”
43、哑然而笑哑然:笑声。发出哑然的大笑声。汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》:“禹乃哑然而笑。”
44、秘而不言见“秘而不露”。晋·干宝《搜神记》第七卷:“骋益忧惧,秘而不言。”
45、同日而论犹言相提并论。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而论哉!”
46、堂而皇之形容公然毫不隐讳地(多含贬义)。鲁迅《花边文学 “莎士比亚”》:“末一句是客气话,赞成施先生的其实并不少,要不然,能堂而皇之的在杂志上发表吗?”
47、鼎足而居像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
48、不翼而飞翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。战国 齐 管仲《管子 戒篇》:“无翼而飞者,声也;无根而固者,情也。”
49、比肩而事比肩:并肩;事:侍奉。肩并肩做事。指共事。宋·苏轼《范增论》:“方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。”
50、斗而铸锥临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。《素问·四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚呼?”
51、一发而不可收事情一经发生便不能收住。清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。”
52、道而不径道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。《吕氏春秋·孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。”
53、兼而有之指同时占有或具备有关的各方面。墨翟《墨子 法仪》:“奚以知天兼而爱之,兼而利之也?以其兼而利之?以其兼而有之,兼而食之也。”
54、大败而逃指吃了败仗慌张逃跑。清·李汝珍《镜花缘》第99回:“斗了多时,李孝逸被余承志一枪刺在腿上,大败而逃。”
55、不平而鸣平:公平;鸣:发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。明·瞿佑《剪灯新话·令狐生冥梦录》:“偶以不平而鸣,遽获多言之咎。”
56、夺眶而出眶:眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出。形容心情非常激动或悲痛。茅盾《子夜》六:“两粒大泪珠终于夺眶而出,掉在他的手上。”
57、泰极而否好的到了极点,坏的就来了。唐 刘禹锡《史公神道碑》:“侍中以帐下生变闻,泰极而否,当歌而哭。”
58、显而易见显:明显。很明显;极容易看清。宋 王安石《洪范传》:“在我者,其得失微而难知,莫若质诸天物之显而易见,且可以为戒也。”
59、三思而后行三:再三,表示多次。指经过反复考虑,然后再去做。《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
60、赍志而没赍:怀抱着,带着;殁:死。志愿没有实现就死了。南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。”