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成语 解释 出处
1、降心相从委屈自己的意愿;放弃成见;服从别人。左丘明《左传 隐公二十八年》:“天祸卫国,君臣不协,以及此忧也。今天诱其衷,使皆降心以相从也。”
2、降邪从正降:降服;从:归从。降伏妖邪,使之改邪归正。明·吴承恩《西游记》第44回:“望爷爷与我们雪恨消灾,早进城降邪从正也。”
3、从令如流从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。”
4、从容应对从容:舒缓,悠然。不慌不忙地应付答对。明·李贽《焚书·杂述·豫约》:“有问乃答,不问即默,安闲自在,从容应答,不敢慢之,不可敬之。”
5、誓死不从从:服从。发誓就是死也不服从。清·名教中人《好逑传》第17回:“宜之子誓死不从,而衣裳远避也。”
6、阿谀曲从阿谀:曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。东汉 班固《汉书 匡衡传》:“阿谀曲从,阿上罔下,无大臣辅政之义。”
7、从头至尾由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。宋 朱熹《答吕伯恭(其三三)》:“不免索性说了,从头彻尾,只是此一个病根也。”
8、任从风浪起,稳坐钓鱼船比喻随便遇到什么险恶的情况,都信心十足,毫不动摇。同“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”。刘少奇《论共产党员的休养》:“中国有两句谚语:‘谁人背后无人说,那个人前不说人?’‘任从风浪起,稳坐钓鱼船。’”
9、杖履相从指追随左右。宋苏轼《和<贫士>》之七:“门生与儿子,杖履聊相从。”
10、景从云集景:同“影”。如影随形,如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。明·许仲琳《封神演义》第98回:“且天下诸侯景从云集,随大王以伐无道,其爱戴之心,盖有自也。”
11、祸从天降祸:祸害;灾难;降:落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。元 李好古《张生煮海》第三折:“则为那窈窕娘,不招你个俊俏郎,弄出这一番祸从天降。”
12、以类相从谓按其类别各相归属。《荀子·正论》:“故象刑殆非生于治古,并起于乱今也。治古不然,凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也,以类相从者也。”
13、云合景从如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
14、言出祸从话刚出口,祸患就降临头上。《后汉书·宦者传论》:“虽忠良怀愤,时或愤发,而言出祸从,旋见拏戮。”
15、从恶如崩指为恶如山崩那样容易。《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”
16、海阔从鱼跃,天空任鸟飞阔:宽广。大海辽阔随鱼跳跃,天空空旷任鸟飞翔。形容无牵无挂,自由自在。比喻可充分施展抱负宋·阮阅《诗话总龟》前集引《古今诗话》:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”
17、怒从心上起愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。《五代史平话·梁》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。”
18、唯命是从只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?”
19、枵腹从公饿着肚子办公事。形容一心为公;勤奋工作。枵:空虚;从公:从事公务。清 李宝嘉《活地狱》:“要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。”
20、退食从容指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自
21、言从计听见“言听计从”。清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。”
22、百依百从百:比喻很多;依:顺从;从:跟从。什么都依从。形容一味顺从。杨纤如《伞》:“讨厌他过于粗暴鲁莽,常办错事,喜爱他忠实听话,百依百从。”
23、天从人原谓事情的发展恰如所望。
24、字顺文从用词行文自然妥贴,表达清楚。清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》:“其间独照之匠,若荆川、遵岩、震川,变秦汉为欧曾,易诘屈謷牙为字顺文从。”
25、力不从愿从:依从、顺从。心里想做,但是力量够不上。《晋书·刘琨传》:“徒怀愤踊,力不从愿,惭怖征营,痛心疾首。”
26、胁从罔治罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治。《尚书·胤征》:“歼厥渠魁,胁从罔治。”
27、从中渔利渔:劳取。渔利:乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。清·许奉恩《里乘》第四卷:“说其改醮,已则从中渔利,藉以餬口。”
28、言行计从同“言听计从”。《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。”
29、风从响应风从:顺风而从。闻风而起,应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。宋·邵博《闻见后录》:“无有远迩,风从响应,载考载稽,名实相称。”
30、面从后言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。”
31、应天从人应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”
32、舍短从长舍:放弃;短:短处,缺点;长:长处,优点。指舍弃其缺点,汲取其长处。《旧五代史·梁书·太祖记》:“如或一言拔俗,一事出群,亦当舍短从长,随才授任。”
33、从善如登指为善如登山那样不易,比喻学好很难。《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。”
34、名从主人事物以主人所称之名为名。《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’”
35、恶恶从短比喻对人所做的坏事,不十分苛责。《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短,恶恶止其身,善善及子孙。”
36、比类从事比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。”
37、唯利是从从:追逐。一心求利,别的什么都不顾。北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》:“狡猾反覆,唯利是从,玷辱流辈,莫斯为甚。”
38、各从其志从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。”
39、审慎从事说话办事周密而谨慎。邓小平《关于政治体制改革问题》:“每项改革涉及的人和事都很广泛,很深刻,触及许多人的利益,会遇到很多的障碍,需要审慎从事。”
40、四德三从四德:妇德、妇言、妇容、妇功;三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。”
41、风行草从见“风行草偃”。《后汉书·郎顗传》:“故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,溷其本者末浊。”
42、配享从汜旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’”
43、舍正从邪舍:放弃;邪:不正当,不正派。舍弃正当的事不做,而去干邪恶的勾当。汉·仲长统《昌言》:“乃舍正从邪、背道而驰奸,彼独能介然不为,故见贵也。”
44、响和景从见“响答影随”。明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》:“稽古盛际,同寅协恭,百僚师之,以洽时雍,譬伯与仲,响和景从。”
45、反经从权反经:不循常规;权:权宜的办法。为顺应形势,违反常规,采取权宜变通的做法。明·天然痴叟《石点头》第二回:“依我所见,不若反经从权,顺从改适,以财礼为公姑养老之资。”
46、一部二十四史无从说起二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。”
47、同类相从谓物之同类者互相依从。战国·宋·庄周《庄子·渔父》:“同类相从,同声相应,固天之理也。”
48、家道从容指家庭生活条件充裕。《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。”
49、面从背言从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。唐·吴兢《贞观政要·政体》:“当时皆谓祸不及身,面从背言,不以为患。”
50、惟义是从
51、从容不迫从容:不慌不忙;镇静;不迫:不急促。形容临事不慌不忙;镇定沉着。魏兰《<浙案纪略>原序》:“当其临事之时,从容不迫,颜色不变,尤非庸常之辈所能及。”
52、从善如流从:听从;善:指高明正确的意见和建议;如流:像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。先秦 左丘明《左传 成公八年》:“君子曰:‘从善如流,宜哉!’”
53、洁己从公见“洁己奉公”。《辛亥革命·武昌起义·湖北军政府都督命令》:“是时湖北不仅财政充裕,同志皆洁己从公,而军械子弹被服,亦甚充足。”
54、溯流从源溯:逆流而上。顺水流上溯河源。比喻寻根究底。清·周亮工《唐仲言传》:“其所掇拾古文,以为笺注者,自习见以及秘异,溯流从源,搜罗略尽。”
55、从天而降天上掉下来的。东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”
56、面从腹诽诽:毁谤。表面顺从,心里不以为然。清 李绿园《歧路灯》第六十三回:“世兄果为嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹诽。”
57、弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
58、舍经从权经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。”
59、从容就义从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。”
60、坦白从宽,抗拒从严坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理。毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。”