因篇幅关系，本的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、枯本竭源 | 枯：使枯死；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基。 | 《人民日报》1959.10.12：“必须保护野生植物的生机，使之能够继续繁殖，不要枯本竭源。” |
| 2、正本澄源 | 犹正本清源。 | 《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。” |
| 3、极本穷源 | 谓彻底地推究本源。 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。” |
| 4、秉要执本 | 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。” |
| 5、天下本无事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？” |
| 6、弱本强末 | 指中央权力削弱而地方势力强大。 | 太平天国 洪仁玕《资政新篇》：“倘有结盟联党之事，是下有自固之术，私有倚倚之端，外为假公济私之举，内藏弱本强末之弊。” |
| 7、强本弱末 | 犹强干弱枝。 | 西汉·司马迁《史记·刘敬叔孙通列传》：“诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。” |
| 8、清原正本 | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 | 东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。” |
| 9、降本流末 | 犹言舍本逐末。 | 明·何景明《<武功县志>序》：“人才则由实而虚，文教则由振而委，亡弗降本流末暌正趋弊者矣！” |
| 10、返本还原 | 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 | 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。” |
| 11、积基树本 | 缔造基础，树立根本。 | 晋 干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。” |
| 12、赔本买卖 | 亏损的生意。泛指吃亏的事。 | 林予《雁飞塞北》第33章：“经验证明，生荒地头年不长粮食，那是赔本买卖。” |
| 13、端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。” |
| 14、当行本色 | 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。 | 明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。” |
| 15、去本就末 | 谓弃农经商。 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” |
| 16、还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。” |
| 17、本盛末荣 | 本：指树根；末；指树梢；荣：草木茂盛。树根发达，枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本。 | 汉·班固《泗水亭碑铭》：“源清流洁，本盛末荣。” |
| 18、追本求源 | 本：树根。追究事情发生的根源。 | |
| 19、变本加厉 | 本：本来；原先；加：更加；厉：厉害；猛烈。原指比原来的情况更加发展。现也形容变得比原来更加严重。 | 南朝 梁 萧统《<文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。” |
| 20、返本还元 | 犹言返本还源。 | 元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。” |
| 21、本支百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 | 《诗 大雅 文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。” |
| 22、邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 | 《尚书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。 |
| 23、强本节用 | 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。 | 先秦 荀况《荀子 天论》：“强本而节用，则天不能贫。” |
| 24、汲古阁本 | 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。 | |
| 25、正本清源 | 正本：从根本上整顿；清源：从起源上整理。指从根本上整顿清理；彻底解决问题。 | 《晋书 武帝纪》：“思与天下式明王度，正本清源，于置胤树嫡，非所先务。” |
| 26、张本继末 | 把事情的本末说明白。 | 《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。” |
| 27、澄源正本 | 澄：澄清。清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 | 宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。” |
| 28、源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。” |
| 29、将本求财 | 见“将本求利”。 | 元·武汉臣《老生儿》第一折：“将本求财，在家出外，诸般儿快。” |
| 30、将本图利 | 将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。利用本钱谋求利润。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“可不道吃酒的望醉，放债的图例，也则是将本图利。” |
| 31、折本买卖 | 折：亏损。亏损的生意。泛指吃亏的事。 | 元·马致远《青衫泪》第一折：“稍似间有些钱，抵死里无多债，权做这场折本买卖。” |
| 32、山河易改，本性难移 | 指习惯成性，很难改变。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的山河易改，本性难移。” |
| 33、根深本固 | 指根基深厚牢固。 | 《淮南子 泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。” |
| 34、深根固本 | 同“深根固柢”。 | 《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。” |
| 35、本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 | 《书 五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”孔传：“言人君当固民以安国。” |
| 36、江山可改，本性难移 | 江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。 | 曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。” |
| 37、弃本逐末 | 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。 | 《汉书 食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。” |
| 38、积本求原 | 从根本上探求。 | 明 王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。” |
| 39、看家本事 | 指自己特别擅长的本领。 | 李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。” |
| 40、背本就末 | 指背离根本，追逐末节。 | 《三国志 蜀志 吕凯传》：“何期臣仆吴越，背本就末乎？” |
| 41、枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| 42、不惜工本 | 指舍得出本钱。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“姓方的瞧着眼热，有几家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。” |
| 43、绝其本根 | 本：草木的根。从根本上予以解决。 | 《左传·隐公六年》：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕴崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。” |
| 44、元元本本 | 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 | 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。” |
| 45、报本反始 | 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。 | 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。” |
| 46、治标不治本 | 标：树枝的末梢，指事物的表面或枝节；本：草木的茎或根，指事物的根本或根源。只从表面上、枝节上加以治理，不从根本上加以解决。 | 柳建伟《英雄时代》第28章：“伟哥这种药，治标不治本，我劝你还是不试为好。” |
| 47、寻源讨本 | 穷本溯源。 | 唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。” |
| 48、有本有原 | 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。 | 唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。” |
| 49、进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 50、英雄本色 | 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。 | 明·方汝浩《禅真逸史》第三十四回：“段韶道：‘元帅所言，正是英雄本色，但要用心莫作等闲，挫动锐气。’”清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“四公子道：‘这才是英雄本色。’” |
| 51、穷源推本 | 穷：寻求到尽头。探求事物的本源。 | 明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。” |
| 52、大本大宗 | 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。 | 《庄子·天道》：“夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。” |
| 53、本本主义 | 盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事，是一种脱离实际的教条主义作风。 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 54、务本力穑 | 本：农业；穑：收割谷物。指努力从事农业生产劳动。 | 宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。” |
| 55、原本穷末 | 原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。 | 春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。” |
| 56、木落归本 | 犹言叶落归根。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 57、还元返本 | 见“还原反本”。 | 宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。” |
| 58、无源之水，无本之木 | 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | 《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。” |
| 59、背本趋末 | 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” |
| 60、本本分分 | 守本分，不越轨。 | 清·文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷倒也本本分分的说了几句谦虚话，又嘱咐了女儿一番。” |