因篇幅关系，本的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、追本穷源 | 追究事情发生的根源。 | 《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。” |
| 2、本本源源 | 本本：根本；源源：源头。多指事物的根源和本相。 | 清·文康《儿女英雄传》第12回：“从头至尾，抹角转弯，本本源源，滔滔汩汩的，告诉母亲一遍。” |
| 3、天下本无事，庸人自扰 | 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 | 《新唐书 陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。” |
| 4、看家本事 | 指自己特别擅长的本领。 | 李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。” |
| 5、进本退末 | 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。 | 西汉 桓宽《盐铁论 本议》：“愿罢盐铁酒榷均输，所以进本退末，广利农业便也。” |
| 6、正经八本 | 见“正经八百”。 | 郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？” |
| 7、不惜工本 | 指舍得出本钱。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第一回：“姓方的瞧着眼热，有几家该钱的，也就不惜工本，公开一个学堂。” |
| 8、小本经营 | 指本钱不多的小商小贩或小手工业者经营的买卖。也指办事的规模有限。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经营，如何要打短我的？” |
| 9、逐末舍本 | 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。 | 《隋书·礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。” |
| 10、务本抑末 | 从事农业生产，抑制工商业。 | 《汉书 郑弘传》：“务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。” |
| 11、去末归本 | 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。 | 《后汉书·章帝本纪》：“比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。” |
| 12、崇本抑末 | 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。 | 《三国志·魏志·司马芝传》：“王者之治，崇本抑末，务农重谷。” |
| 13、将本图利 | 将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。利用本钱谋求利润。 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“可不道吃酒的望醉，放债的图例，也则是将本图利。” |
| 14、蚀本生意 | 赔本的买卖。 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。” |
| 15、元元本本 | 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。 | 汉·班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。” |
| 16、舍本事末 | 舍：舍弃；事：从事。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 17、离本依末 | 见“离本趣末”。 | 《晋书·刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。” |
| 18、极本穷源 | 谓彻底地推究本源。 | 宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。” |
| 19、去本就末 | 谓弃农经商。 | 东汉·班固《汉书·地理志》：“郡国辐凑，浮食者多，民去本就末。” |
| 20、无源之水，无本之末 | 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。 | |
| 21、逐本舍末 | 逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西。 | |
| 22、枝源派本 | 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。 | 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》：“天台陈耆卿生晚而又独学，奚遽笔之书？然观其简峻捷疾，会心切己，则非熟于其统要者不能入也；总括凝聚，枝源派本，则非博于其伦类者不能推也。” |
| 23、无本生意 | 没有成本的买卖。 | 艾煊《大江风雷》第一部：“强盗是官土匪，又是无本生意，连蒋委员长也是嘴上不讲心里暗暗称赞。” |
| 24、本枝百世 | 指子孙昌盛，百代不衰。 | 见“本支百世”。 |
| 25、掂梢折本 | 垫钱亏本。梢，钱的市语。 | 明·贾仲名《对玉梳》第二折：“休置俺这等掂梢折本的赔钱货，则守恁那远害全身的安乐窝。” |
| 26、寻源讨本 | 穷本溯源。 | 唐·刘知畿《史通·申左》：“如二传者，记言载事，失彼菁华，寻源讨本，取诸胸臆。” |
| 27、弃末返本 | 见“弃末反本”。 | 《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。” |
| 28、不惜血本 | 为了达到目的不吝惜所花费的代价。 | 王朔《谁比谁傻多少》：“为了不让顾客恐惧，我们是不惜血本。” |
| 29、除恶务本 | 铲除恶势力，必须杜绝根本。 | 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。” |
| 30、损本逐末 | 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。 | 《隋书 李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。” |
| 31、将本求财 | 见“将本求利”。 | 元·武汉臣《老生儿》第一折：“将本求财，在家出外，诸般儿快。” |
| 32、本相毕露 | 原形完全显露了出来。 | 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。” |
| 33、小本经纪 | 经纪：经营资产。指资本小的小商贩或小手工业者。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“我们小本经纪，如何要打短我的？” |
| 34、三句不离本行 | 本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“每到一处，开口三句话不离本行，立刻从怀里掏出捐冊来送给人看。”清 颐琐《黄绣球》第十回：“我是业医的，你们不要笑我三句不离本行。” |
| 35、还原反本 | 回复到事物的本来形态。 | 明·吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。” |
| 36、清源正本 | 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。 | 《文史知识》：“对每一种文体的发生，发展和演变，都需要客观地分析，清源正本，了解其在历史长河中所起的作用。” |
| 37、拔本塞原 | 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？” |
| 38、整本大套 | 谓有计划、有条理、全面。 | 老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。” |
| 39、清原正本 | 清理水的源头，扶正树的根。比喻从根本解决问题。 | 东汉·班固《汉书·刑法志》：“岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。” |
| 40、积本求原 | 从根本上探求。 | 明 王守仁《与王纯甫书》之三：“后世之学琐屑支离，正所谓采摘汲引，其间亦宁无小补，然终非积本求原之学，句句是，字字合。” |
| 41、归正返本 | 归：回返。返归于根本之源。 | 晋·常璩《华阳国志·李特雄寿势志》：“上书劝寿归正返本，释帝称王。” |
| 42、端本正源 | 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。 | 《晋书·殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。” |
| 43、背本趋末 | 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” |
| 44、枝大于本 | 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。 | 《史记 魏其武安侯列传》：“灌夫通奸猾，侵细民，家累巨万，横恣颖川，凌轹宗室，侵犯骨肉，此所谓‘枝大于本，胫大于股，不折必披。’” |
| 45、端本清源 | 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。 | 宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。” |
| 46、本来面目 | 本来：原来的；面目：面貌。原是佛教用语；指人的本性；后比喻人或事物原来的样子。 | 宋 苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目常如故。” |
| 47、原本穷末 | 原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。 | 春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。” |
| 48、有本有原 | 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。 | 唐·韩愈《原毁》：“虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。” |
| 49、褫其华衮，示人本相 | 褫：剥夺；衮：礼服；示：展示。剥开华美的外衣，在人前显示本来面目。比喻揭穿别人的伪装。 | 鲁迅《书信集·至曹聚仁》：“此种物件，都须褫其华衮，示人本相，庶青年不再乌烟瘴气，莫名其妙。” |
| 50、反本还原 | 反：同“返”，归，还。指回复到原来的状态 | 明·吴承恩《西游记》第11回：“连服一二次，方才反本还原，知得人事。” |
| 51、不安本分 | 本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。” |
| 52、还元返本 | 见“还原反本”。 | 宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。” |
| 53、端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 | 宋 罗大经《鹤林玉露》卷二：“春秋之时，天王之使，交驰于列国，而列国之君，如京师者绝少。夫子谨而书之，固以正列国之罪，而端本澄源之意，其致责于天王者尤深矣。” |
| 54、一本万利 | 用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少；利润大。 | 清 姬文《市声》：“这回破釜沉舟，远行一趟，却指望收它个一本万利哩。” |
| 55、木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 | 先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。” |
| 56、木落归本 | 犹言叶落归根。 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 57、反本溯源 | 反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。 | 康有为《大同书》已部：“昔之人孔之乎，渊渊深思，盖知之矣，故反本溯源，立胎教之义，教之于未成形质以前。” |
| 58、秉要执本 | 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本。” |
| 59、民为邦本 | 邦：国家。人民是立国之本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” |
| 60、将本求利 | 用本钱谋求利润。 | 元·无名氏《朱砂担》楔子：“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖，一来是躲避逃灾，二来是将本求利。” |