奉若神明的成语故事

拼音 fèng ruò shén míng

基本解释奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。

出处左丘明《左传襄公十四年》：“敬之如神明。”

奉若神明的典故

东汉时期，樊英精通《五经》和术数，隐居于壶山南面，很多人去拜他为师，他对官府的征召不予理睬，汉顺帝以礼征召他。他才不得不来京城洛阳，顺帝为他设坛席，对他奉若神明，任他为光禄大夫，可惜他为官并没什么政绩。

成语	历史出处
忧心如酲	《诗经·小雅·节南山》：“不吊昊天，乱靡有定。式月斯生，俾民不宁。忧心如酲，谁秉国成？”
游鱼出听	战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”
轻傜薄赋
贪如饕餮	姚雪垠《李自成》第一卷第29回：“而缙绅贪如饕餮，以百姓为鱼肉；官兵凶逾虎狼，视良民为仇敌。”
不知大体	《旧唐书·田弘正传》：“时度支使崔倰不知大体，固阻其情，凡四上表不报。”
舍生取谊	东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
寒山片石	清·张岱《岱志》：“余入泰山，见磨崖勒字，无一字堪入眼，故余反以无字碑为寒山一片石。”
兴文匽武	东汉·班固《汉书·礼乐志》：“清和六合，制数以五。海内安宁，兴文匽武。”
喜怒无处	春秋·卫·吕不韦《吕氏春秋·诬徒》：“喜怒无处，言谈日易。”
朝施暮戮	《新唐书·柳泽传》：“故政不常、令不一，则奸诈起而暴乱生焉，虽朝施暮戮，而法不行矣。”