鼠肝虫臂的成语故事

拼音 shǔ gān chóng bì

基本解释比喻极微小而无价值的东西。

出处先秦庄周《庄子大宗师》：“以汝为汝肝乎？以汝为虫臂乎？”

鼠肝虫臂的典故

子祀、子舆、子犁、子来四人都是达观生死的高士，他们情同淡水，置生死于度外。子舆生病，子祀去问候他，他十分高兴。子来生病，子犁去慰问，他支走了他的家人对他说：大自然真是神奇，你死了要把你变成鼠肝还是变成虫臂呢？

成语	历史出处
荆棘载途	《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。”
自作解人	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。”
潘杨之睦	晋·潘岳《杨仲武诔》：“潘杨之穆，有自来矣。”
遗风逸尘	元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
求贤若渴	《隋书韦世康传》：“朕夙夜庶几，求贤若渴，冀与公共治天下，以致太平。”
承前启后	明朱国祯《涌幢小品曾有菴赠文》：“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永永。”
驿寄梅花	宋秦观《踏莎行》词：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”
发荣滋长	明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“四者之入于心，如木之于地，根深柢固，故能发荣滋长，畅茂荣达而生色也。”
流口常谈	清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
鸱张门户	清·袁枚《随园诗话补遗》卷九：“余雅不喜诗坛吟社之说，大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”