黏皮着骨的成语故事

拼音 nián pí zhe gǔ

基本解释见“黏皮带骨”。

出处宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”

黏皮着骨的典故

相传宋朝时期，晁文元曾经多次问大隐者刘海蟾怎样才能求得长生不死的法子。刘海蟾大笑说：“人何曾死，而君乃畏之求生乎！所可死者，形也，不与俱灭者，固常在也。此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”

成语	历史出处
以一奉百	汉王符《潜夫论浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
圭角不露	《礼记儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注：“去己之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏：“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也。”
不辨菽粟	清龚自珍《农宗》：“婢妾之养不备，则不世；祠祭弗如式，不世；不辨菽粟，亦不世。”
随才器使	明·施耐庵《水浒传》第71回：“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”
饮风餐露	明·无名氏《破天阵》第一折：“黄冠鹤氅，息气养神，导咽还丹，饮风餐露。”
沉几观变	蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“沉几观变，前事可师。”
三头六证	克非《春潮急》：“心想，横竖抵死不认帐，只你徐元菊一个人，缺少三头六证，未见得就给我说死了。”
细不容发	《晋书·卫瓘传》：“焕若星陈，郁若云布。其大径寻，细不容发。”
寸男尺女	元马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。”
衣不重彩	汉·赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》：“吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登玩。”