顿开茅塞的成语故事

拼音 dùn kāi máo sè

基本解释头脑本来像被茅草堵塞住；忽然被打开了。比喻因受启发而忽然心思开朗；明白了道理或消除了疑团。

出处先秦孟轲《孟子尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”

顿开茅塞的典故

战国时期，高子在学习上三天打鱼两天晒网，不能坚持到底。孟子批评他说：“山上的小道虽窄，如果经常有人走，就会变成一条大路，如果一段时间没人走，就会被茅草堵塞。你的心被茅草堵塞了，所以不能进步。”

成语	历史出处
娱妻弄子	《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺。”
首尾贯通	宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
狼奔兔脱	《冷眼观》第四回：“远远听见吆喝之声，由远而近……众人手忙脚乱，将桌上杯盘收拾干净，转眼间，狼奔兔脱，如鸟兽散去。”
形夸骨佳	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可悦者，西施、阳文也。”
金石良言	《白雪遗音马头调金石良言》：“金石良言将你劝，休嫌絮烦。”
代代相传	陆文夫《被女性化的苏州人》：“代代相传，使得苏州人在文化心态上具有一定的封闭性。”
否往泰来	唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。”
甘旨肥浓	南朝·梁·沈约《述僧中食论》：“扰之大者，其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。”
以狸至鼠
九宗七祖	《冷眼观》第23回：“杀头固然是没有命吃饭，打屁股也是九宗七祖都不得超生的事。”