皮之不存，毛将焉附的成语故事

拼音 pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù

基本解释焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

出处先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”

皮之不存，毛将焉附的典故

春秋时，晋国的公子夷吾求秦国帮他登上王位，并答应给五座城池。夷吾成为晋惠公后就违背诺言。后来秦国遇饥荒向晋国借粮，晋惠公也没答应。大臣虢射对晋惠公说：“我们借粮也不能改善关系，就好比‘皮之不存，毛将安傅？’”

成语	历史出处
男婚女聘	元关汉卿《金线池》第三折：“没来由强风情，则可喜，男婚女聘。”
群雄逐鹿	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
搜索枯肠	明邵璨《香囊记》：“老夫如今年迈，没心绪搜索枯肠，偷今换古，就把老年登科作一首。”
春去夏来
贫贱之知	南朝·宋·范晔《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
日出不穷	清·裘廷梁《论白话为维新之本》：“而新书新报日出不穷者，无愚智皆读之。”
无所不尽其极	老舍《四世同堂》：“赶到她宴请日本人的时候，她也无所不尽其极的把好的东西拿出来，使日本人不住的吸气。”
人言籍籍	《京本通俗小说拗相公》：“妾亦闻外面人言籍籍，归怨相公。”
迁风移俗	《孔子家语·六本》：“择君所以求仕，择方所以修道；迁风移俗者嗜欲移性，可不慎乎？”
待时而动	《周易系辞下》：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”