白首同归的成语故事

拼音 bái shǒu tóng guī

基本解释归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。

出处晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

白首同归的典故

晋朝时期，中书令孙秀看中大富豪石崇的爱妾绿珠，想要占为己有。绿珠至死不从。孙秀假传诏书逮捕石崇。孙秀记恨潘岳小时用鞭子打过他，于是将潘岳也逮捕与石崇一并处死。正中了潘岳《金谷集作诗》：“投分寄石友，白首同所归。”

成语	历史出处
略见一斑	南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
摩肩如云	曾朴《孽海花》第十回：“许多碧眼紫髯的伟男，蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的时候，烦渴的了不得。”
称贤使能	《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
通古达变	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
贼眉贼眼	清·石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”
主圣臣直	东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”
齿牙余论	《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
拨乱兴治	晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”
防民之口，甚于防水	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
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