散马休牛的成语故事

拼音 sàn mǎ xiū niú

基本解释《书武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

出处《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。

散马休牛的典故

商朝末年，商纣王荒淫无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自杀。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。

成语	历史出处
罗织罪名	《旧唐书·来俊臣传》：“招集无赖数百人，令其告事，共为罗织，千里响应。”
倚闾之思	清·李绿园《歧路灯》第103回：“住了两个月，忽动力倚闾之思，遂买了回家人情物事。”
大庭广众	汉孔鲋《孔丛子公孙龙》：“如此人于广庭大众之中，见悔而不敢斗争。”
公而忘私	汉贾谊《治安策》：“化成俗定，则为人臣者，主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”
反骄破满	《人民日报》1983.11.15：“市有关领导要求各企业反骄破满，把主要精力从增加产品数量转移到主要抓提高产品质量、搞好产品更新换代和新产品开发上来，增产国内外市场畅销产品。”
犀角烛怪	《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”
一线之路	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十六：“若权奸之去，则正当洗肠涤胃。若借温太真之事，为小人开一线之路；借范尧夫之言，为君子忧后来之祸，则失之矣。”
习与性成	《尚书太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
千里同风	汉·王充《论衡·雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”
鸿鹄与鸡	《新序·杂事第五》：“君尤贵之，以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”