既往不咎的成语故事

拼音 jì wǎng bù jiù

基本解释既：已经；往：过去；咎：责备。已经过去的事不再追究责任。

出处先秦孔子《论语八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

既往不咎的典故

春秋时期，鲁哀公问孔子的弟子宰我用什么树木制作土地神神主，宰我回答夏朝人用松木，殷代人用柏木，周代人用栗木，栗木就是让人害怕。孔子听到这种回答十分不满，责备宰我说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

成语	历史出处
悃质无华	明·艾南英《答夏彝仲文书》：“独取太史公所自为赞论序略者读之，其句字可谓悃质无华矣。”
龙跃鸿矫	明·王世贞《说部》：“东方朔、阮籍其善处难者乎？既弗能避，又弗欲免，曷不龙跃鸿矫哉？”
深沟高壁	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“足下深沟高壁坚营，勿与战。”
敷衍搪塞	《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
大肆宣传	张平《抉择》：“他以前也看过这一类的报道，好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
鸿隐凤伏	清·蒲松龄《贺章丘县周素心入泮序》：“尽当鸿隐凤伏，斥鷃得而笑之，而不知一朝奋迹，阊阖可叫而开不难也。”
椎心饮泣	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
文房四物	宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
玉石同碎	晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
燕跃鹄踊	晋·干宝《搜神记》卷十一：“[古冶子]左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出。仰天大呼，水为逆流三百步。”