白璧三献的成语故事

拼音 bái bì sān xiàn

基本解释楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

出处见《韩非子和氏》。

白璧三献的典故

春秋时期，楚国珠宝匠卞和从山中发现一块璞玉原料，兴高采烈跑到宫里去进献给楚厉王，楚厉王认为这根本就是石头，就命人砍了他的左脚；进献给楚武王，楚武王也同样砍了他的右脚。只有楚文王识货，命人加工成为有名的和氏璧。

成语	历史出处
犹有童心	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》：“于是昭公十九年矣，犹有童心。”
无有伦比	唐·李翱《卓异记·叙封禅并两朝》：“祖宗封禅，自古帝王，无有伦比。”
抱素怀朴	《乐府诗集·郊庙歌辞一》：“易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。”
犬马之养	先秦孔子《论语为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
吃著不尽	宋·魏泰《东轩笔录》第14卷：“中山刘子仪为翰林学士，戏语之曰：‘状元试三场，一生吃著不尽。’沂公正色答曰：‘曾平生之志，不在温饱。’”
重关击柝	《宋书·沈攸之传》：“所以未具上闻者，欲待至上，面自咨申。不图重关击柝，觐接莫由。”
陶然自得	宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
艰难玉成
函电交驰	曾朴《孽海花》第24回：“请了英、俄、法、德各国出来，竭力调停，口舌焦敝，函电交驰。”
惊魂丧魄	明·李贽《四书评·论语·季氏》：“使季孙闻之，不惊魂丧魄也哉！”