庚癸频呼的成语故事

拼音 gēng guǐ pín hū

基本解释庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。

出处《左传·哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”

庚癸频呼的典故

春秋时期，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪向鲁国大夫公孙有山氏借军粮，大家不好直说，只好用隐语代替。鲁国大夫公孙有回答说：“高梁已经没有了，粗粮还有一些，到时登上山高声呼喊：‘庚癸乎！’我们就知道了。”

成语	历史出处
逍遥自得	先秦庄周《庄子让王》：“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。”
大事化小，小事化无	清·曹雪芹《红楼梦》第62回：“‘大事化为小事，小事化为无事’，方是兴旺之家。”
正其谊不谋其利	《汉书·董仲舒传》：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力，而后仁义也。”
新发于硎	先秦庄周《庄子养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”
败国丧家	《晋书列女传刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”
自由放任	毛泽东《反对自由主义》：“心目中没有集体生活的原则，只有自由放任。”
至诚高节	《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。”
革旧鼎新	明·李贽《代深有告文》之二：“切以诵经者，所以明心见性，礼忏者，所以革旧鼎新。”
后生晚学	宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
谩不经意	明·张居正《乞鉴别忠邪以定国事疏》：“今谓皇上谩不经意，一切委之于臣，何其敢于厚诬皇上邪？”