脐脂自照的成语故事


拼音 qí zhī zì zhào

基本解释 燃起肚脐的脂肪,为自己照明。比喻坏人最终没有好下场,自作自受。


脐脂自照的典故

东汉末年,国舅何进没有消灭“十常侍”反而被杀,董卓趁机进京,赶少帝刘辩下台,另立刘协为汉献帝。他作威作福,滥杀无辜,同时贪污受贿,火烧洛阳。闹得民不聊生。董卓被吕布所杀,抛尸荒野,人们把他肚脐眼中流出的油点燃。


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成语 历史出处
神谟庙算 明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》:“而圣人独禀全智,功高万古,神谟庙算,有非他人所能赞其万一者。”
纵虎出柙 《续资治通鉴 元泰定帝泰定元年》:“辽王托克托,乘国有隙,诛屠骨肉……如令归藩,臂之纵虎出柙。”
心荡神移 张贤亮《青春期》:“一个可能是非常缠绵温馨心荡神移的情感交流过程,被简化成直奔终极目标的繁殖行为。”
改口沓舌 清·周亮工《书影》卷三:“尉数之曰:‘若复敢姗笑刘侍御文章耶?’景休仰而对曰:‘民宁再受笞数十,终不能改口沓舌,妄谀刘侍御也!’”
东猎西渔 唐·孙樵《骂僮志》:“凡为读书,东猎西渔,粗知首尾,则为有余。”
少吃缺穿 马烽《吕梁英雄传》第五回:“因此一个人养活一个人,年年还是少吃缺穿。”
揣歪捏怪 元·无名氏《陈州粜米》楔子:“俺两个全仗俺父亲的虎威,拿粗挟细,揣歪捏怪,帮闲钻懒,放刁撒泼。”
并辔齐驱 郭沫若《稷下黄老学派的批判》:“墨家差不多完全扬弃了神鬼的尊崇,而和名家并辔齐驱地突入于辨论的明察与客观世界的解剖。”
靡所不为 清·褚人获《隋唐演义》第78回:“男好女犹可言也,女好男,遂至无耻丧心,灭伦败纪,靡所不为,如武后、韦后、安乐公主、太平公主等是也。”
超今绝古 明·李贽《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。”