织当访婢的成语故事

拼音 zhī dāng fǎng bì

基本解释比喻办事应该向内行请教。

出处《宋书·沈庆之传》：“治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？”

织当访婢的典故

南北朝时期，宋文帝要向北方扩展疆土，派王云谟等人督师北伐，沈庆之一再向文帝规劝，力陈以前北伐失败的教训，文帝很扫兴，便叫几个文官与他争辩出兵事宜。沈庆之说治国与治家一样，耕当问奴，织当访婢，跟白面书生说这些没有用的。

成语	历史出处
根蟠节错	明·李东阳《灵寿杖歌》：“根蟠节错相纠缠，含风饱雪经炎寒。”
衣帛食肉	明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
有冤报冤，有仇报仇	明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”
盗怨主人	汉刘向《说苑敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”
气凌霄汉	南朝·宋·傅亮《策加宋公九锡文》：“公精贯朝日，气凌霄汉，奋其灵武，大歼群慝。”
天崩地坼	《战国策赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
比屋可诛	汉·陆贾《新语·无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
憬然有悟	《诗经颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”
罚当其罪	唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。”
泰来否往	《周易否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。”