标新立异的成语故事


拼音 biāo xīn lì yì

基本解释 标:揭举;立:树立。持不同的态度或看法。提出新奇的见解和主张;表示与一般不同。

出处 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》:“支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。”


标新立异的典故

东晋时期,佛教学者支道林结交王羲之、谢安等名士。他们经常在一起谈论玄理,研究《庄子》。《庄子》是战国时期庄周写的一部哲学经典著作。晋代的向秀和其后的郭象两人完成了对《庄子》的注释。《庄子》的第一篇《逍遥游》是这本书最深奥难懂的地方。当时,许多名士都曾深入研究这篇文章标新立异的意思,但都不能超出郭象和向秀的见解。支道林曾经在白马寺和冯太常一起聊天,谈到《逍遥游》时,他提出了一种比郭象和向秀的见解更为全新的看法,也与当时众多名士的观点迥然不同。支道林的这些见解都是众多名士苦苦思索而不能够想明白的。后来,人们在解释《逍遥游》时也就借鉴了支道林的这些观点。


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成语 历史出处
打诨插科 清·李斗《扬州画舫录·新城北录下》:“小丑丁秀容打诨插科,令人绝倒。”
疲精竭力 元·刘壎《隐居通议·理学》:“非文公疲精竭力,更千百年终至漏晦。”
如胶如漆 南朝 梁 萧统《古诗十九首 孟冬寒气至》:“以胶投漆中,谁能别离此。”
奸淫抢掠 毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》:“……奸淫抢掠,不要历史,不要文化,……不敬师长,共产公妻,人海战术,总之是一群青面獠牙,十恶不赦的人。”
因循苟安 老舍《四世同堂》:“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”
忽忽不乐 《史记 梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。”
旗开马到 元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“旗开马到施骁勇,大宋英雄拱手降。”
牡丹花好,终须绿叶扶持 清·文康《儿女英雄传》第19回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是:牡丹花好,终须绿叶扶持。”
蠢若木鸡 清·蒲松龄《聊斋志异·促织》:“小虫伏不动,蠢若木鸡。”
悲喜交至 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》:“共话前生,悲喜交至。”