老死不相往来的成语故事

拼音 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

基本解释指彼此不联系，不交流情况。

出处先秦李耳《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

老死不相往来的典故

春秋时期，思想家老子认为相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不互相往来。司马迁认为这种老死不相往来的思想行不通。

成语	历史出处
敷衍搪塞	《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”
大肆宣传	张平《抉择》：“他以前也看过这一类的报道，好像还有什么报纸和电视把这作为一种新生事物大肆宣传。”
鸿隐凤伏	清·蒲松龄《贺章丘县周素心入泮序》：“尽当鸿隐凤伏，斥鷃得而笑之，而不知一朝奋迹，阊阖可叫而开不难也。”
椎心饮泣	中国近代史资料丛刊《辛亥革命·清廷预备立宪》：“臣等原奏概归无效，拜命之余，不禁椎心饮泣。”
文房四物	宋·陈师道《〈寇参军集〉序》：“张、李氏之墨，吴、唐、蜀、闽、两越之纸，端溪、歙穴之砚，鼠须栗尾狸毫兔颖之笔，所谓文房四物，山藏海蓄，极天下之选。”
玉石同碎	晋·袁宏《三国名臣序赞》：“沧海横流，玉石同碎。”
燕跃鹄踊	晋·干宝《搜神记》卷十一：“[古冶子]左手持鼋头，右手挟左骖，燕跃鹄踊而出。仰天大呼，水为逆流三百步。”
风云变态	唐司空图《二十四诗品形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋。”
屈身辱志	《新刊大宋宣和遗事》：“昔居天上兮，珠宫玉阙。今日草莽兮，事何可说。屈身辱志兮，恨何可雪。”
儗不于伦	朱自清《<燕知草>序》：“后一类呢，恕我儗不于伦，像吴山四景园驰名的油酥饼。”