父母之邦的成语故事

拼音 fù mǔ zhī bāng

基本解释指祖国。

出处先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

父母之邦的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语	历史出处
箝口结舌	宋·司马光《乞改求谏诏书札子》：“是诏书始于求谏，而终于拒谏也，臣恐天下之士益箝口结舌，非国家之福也。”
坐吃享福
先为之容	汉·邹阳《于狱上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇，而为万乘器者，何则？以左右先为之容也。”
斐然可观	朱自清《经典常谈·尚书第三》：“这方面努力的不少，成绩也斐然可观。”
深文巧劾	《周书·苏绰传》：“今之从政者不然。深文巧劾，宁致善人于法，不免有罪于刑。”
忧心如薰	《诗经·大雅·云汉》：“旱魃为虐，如炎如焚，我心惮暑，忧心如薰。”
急人之危	《新五代史·刘守光传》：“公三晋贤士，独不急人之危乎？”
鼓角相闻	毛泽东《西江月·井冈山》：“山下旌旗在望，山头鼓角相闻。”
怨词詈语	明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“这老妪独居，谁人到此，亦有诗句？足见怨词詈语遍于人间矣！”
询谋咨度	明·何良俊《四友斋丛说·史九》：“但海性既偏执，又不能询谋咨度，喜自用。”