父母之邦的成语故事

拼音 fù mǔ zhī bāng

基本解释指祖国。

出处先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

父母之邦的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语	历史出处
生死予夺	《韩非子三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
不可偏废	宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。”
三三四四	汉·王延寿《梦赋》：“尔乃三三四四，相随踉■（足旁）而历僻。”
羽毛未丰	西汉刘向《战国策秦策一》：“秦王曰：‘寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞。’”
堂皇正大	清曹雪芹《红楼梦》第三十四回：“宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。”
巾帼英雄	《晋书》：“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之。”
捉衿见肘	《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”
欲盖弥彰	先秦左丘明《左传昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”
汲汲皇皇	宋陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。”
闭门却扫	汉应劭《风俗通十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”