父母之邦的成语故事

拼音 fù mǔ zhī bāng

基本解释指祖国。

出处先秦孔子《论语微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”

父母之邦的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语	历史出处
远山芙蓉	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“异史氏曰：‘得远山芙蓉，与共四壁，与以南面王岂易哉？’”
虎窟狼窝	明·施耐庵《水浒传》第37回：“不是宋江来和这人厮见，有分教，江州城里，翻为虎窟狼窝。”
马革盛尸	金·何宏中《述怀》诗：“马革盛尸每恨迟，西山饿踣更何辞。”
弋者何慕	唐·张九龄《感遇》诗：“今我游冥冥，弋者何所慕！”
走骨行尸	元·无名氏《柳梢青》词：“走骨行尸，贪财竞色，枉销年月。”
孤军独战	《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军独战，死者十八九。”
烦心倦目	元·王实甫《丽春堂》第三折：“闲对着绿树青山，消遣我烦心倦目，潜入那水国渔乡，早跳出龙潭虎穴。”
黄衣使者	唐·白居易《卖炭翁》：“黄衣使者白衫儿。”
言多伤幸	元·石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”
息交绝游	语出晋·陶潜《归去来辞》：“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相遗，复驾言兮焉求？”