不知所终的成语故事

拼音 bù zhī suǒ zhōng

基本解释终：最后，结局。不知道结局或下落。

出处宋洪迈《夷坚甲志崔祖武》：“后归乡里，不知其所终。”

不知所终的典故

东汉时期，河南穷困读书人向长对《老子》和《易经》很有研究，乡下人认为他很有学问。朝廷派人请他去京城做官，他婉言谢绝。乡亲们都认为他是学问太深变得越来越糊涂。后来他约几个老朋友去泰山、衡山等地，几年之后他不知所终。

成语	历史出处
行言自为	战国·宋·庄周《庄子·天地》：“行言自为而天下化，手挠顾指，四方之民莫不俱至，此之谓圣治。”
渔夺侵牟	《汉书·景帝纪》：“吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。”
纤尘不染	唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
不测之忧	宋苏轼《田表圣奏议叙》：“而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者，何哉？”
无所回避	《后汉书·蔡茂传》：“茂辄纠案，无所回避。”
推舟于陆	战国·宋·庄周《庄子·天运》：“今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也！劳而无功，身必有殃。”
跋扈自恣	《明史外国传九朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”
攘袂引领	宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”
说好嫌歹	《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
横翔捷出	宋·苏轼《上刘侍读书》：“执五寸之翰，书方尺之简，而列于大夫之上，横翔捷出，冠压百吏。”