居无求安的成语故事

拼音 jū wú qiú ān

基本解释指不去一心追求安适舒服的居所。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安；敏于事而慎于言。”

居无求安的典故

春秋时期，孔子在鲁国政坛受排挤后，带领弟子们周游列国，经历卫、郑、陈、晋等地碰壁后，在蔡国闲居，他们的生活十分拮据，经常是三月不知肉味，为此不得不用“君子食无求饱，居无求安”来教育弟子跟他过苦行僧的生活。

成语	历史出处
正言厉色	清曹雪芹《红楼梦》第19回：“黛玉见他说的郑重，又且正言厉色，只当是真事。”
未敢苟同
淆乱是非	清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”
恋新忘旧	《群音类选·八声甘州·闺情》：“从他别后，杳无半纸音书，多应他恋新往旧，撇得我一日三餐如醉痴。”
民贵君轻	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
拔群出萃	《晋书夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
味如嚼蜡	《楞严经》第八卷：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡。”
悲观主义	毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“投降主义根源于民族失败主义，即民族悲观主义。”
心仪已久	东汉·班固《汉书·外戚传》：“公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。”
胸有丘壑	唐厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”