损本逐末的成语故事

拼音 sǔn běn zhú mò

基本解释犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

出处《隋书李谔传》：“故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”

损本逐末的典故

隋朝初年，治书侍御史李谔文章写得好，口才也好。他担心受南北朝时期华美浮艳文风的影响，只注重华丽词藻、吟风嘲月的人因此而受到重用，这是失却根本，追逐枝节。朝廷不能选拔真正的人才，他的上书没有得到重视。

成语	历史出处
坐不窥堂	南朝宋范晔《后汉书郑太传》：“张孟卓东平长者，坐不窥堂。”
一齐天下	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
丝恩发怨	宋司马光《资治通鉴唐文宗太和九年》：“是时李训、郑注连逐三相，威震天下，于是平生丝恩发怨无不报者。”
冰消气化
夙兴夜处	《仪礼·士虞礼》：“曰哀子某哀显相，夙兴夜处不宁。”
出死断亡	《荀子·富国》：“故仁人在上，百姓贵之如帝，亲之如父母，为之出死断亡而愉者，无它故焉；其所是焉诚美，其所得焉诚大，其所利焉诚多。”
眼皮子薄
万夫莫当	《东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。”
微不足录	《新五代史·唐庄宗纪》：“而夷狄无文字传记，朱邪又微不足录，故其后世自失其传。”
老僧入定	曾朴《孽海花》第20回：“却是个黑瘦老者，危然端坐，仿佛老僧入定一样。”