七年之病，求三年之艾的成语故事

拼音 qī nián zhī bìng，qiú sān nián zhī ài

基本解释病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。

出处《孟子·离娄上》：“今之欲王者，犹七年之病，求三年之艾也。”

七年之病，求三年之艾的典故

战国时期，孟子就夏桀和殷纣的灭亡有如下看法：桀与纣失天下就是因为他们丧失了百姓的拥护，如果有君主推行仁政就能统一天下，现今有人想一统天下就像得了7年的病去求蓄积3年以上的艾草灸治一样，不立志施行仁政，那么一辈子也不能统一。

成语	历史出处
心领意会	邹韬奋《经历》：“他们不许用帝国主义，所以各报遇着这个名词，总是写作‘××主义’，读者看得惯了，也就心领意会。”
历历在耳	宋陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”
加油添醋	克非《春潮急》二六：“有种人并不怀着什么恶意，却专喜欢探究人家的隐秘，然后再加油添醋，偷偷地、热衷地广播出去。”
竹苞松茂	《诗经小雅斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣。”
同生共死	《隋书·郑译传》：“郑译与朕同生共死，间关危难，兴言急此，何日忘之。”
汪洋闳肆	宋汪藻《鲍吏部集序》：“钦止少从王氏学，又尝见眉山苏公，故其文汪洋闳肆，粹然一本于经，而笔力豪放。”
人欲横流	宋陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
顶礼膜拜	清吴趼人《痛史》第20回：“这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。”
溯流穷源	明谢肇淛《五杂俎事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其它诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
奉命承教	西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。”