九死一生的成语故事

拼音 jiǔ sǐ yī shēng

基本解释九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。

出处战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”

九死一生的典故

战国时期，楚国诗人屈原得到楚怀王的重用，主张联齐抗秦，在同贵族子兰、靳尚的斗争中被免职。楚顷襄王时，他被流放到边杜，但他的心还惦记着祖国和人民，他写诗“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”充分体现他的决心。

成语	历史出处
高情远韵	明·宋濂《答张秀才认诗书》：“独陶元亮天分之高……直超建安而上之，高情远韵，殆犹大羹充铏，不假盐醯而至味自存者也。”
才过屈宋	唐·杜甫《醉时歌》“先生有道出羲黄，先生有才过屈宋。”
矫首昂视	明·魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”
尊卑有伦	《旧唐书·礼仪志一》：“制礼定名，合从事实，使名实相副，则尊卑有伦。”
心坚石穿	宋陆九渊《语录》：“俗谚云：‘心坚石穿’。即是一个人，如何不打叠教灵利。”
钟鸣漏尽	晋陈寿《三国志魏志田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”
触目崩心	《南齐书·豫章文献王嶷传》：“缅寻遗烈，触目崩心。”
撩蜂拨刺	清·俞万春《荡寇志》第89回：“你倒先来撩蜂拨刺，此仇如何不报？”
饱练世故	宋叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。”
个人崇拜	邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。”