叩马而谏的成语故事

拼音 kòu mǎ ér jiàn

基本解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

出处《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。”

叩马而谏的典故

商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君死后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王死后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

成语	历史出处
朱口皓齿	无名氏《杂事秘辛》：“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅魇颐颔，位置均适。”
得意自鸣	清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
握雾拿云	元·无名氏《连环记》第一折：“这其间多亏了张子房说地谈天口，韩元帅握雾拿云手。”
发号吐令	晋·葛洪《抱朴子·君道》：“发号吐令，则訇若雷霆之激响，而不为邪辨改其正。”
力殚财竭	唐·白居易《止狱措刑》：“及秦之时，厚献以竭人财，远役以殚人力；力殚财竭，尽为完贼，群盗满山，赭衣塞路；故每岁断罪，数至十万。”
现世现报	唐·释道世《法苑珠林·妄语部》卷九十三：“是人现得，恶口恶色，所言虽实，人不信受，众皆憎恶，不喜见之，是名现世，恶业之报。”
虚为委蛇	孙中山《和平统一之通电》：“而冀诸公相与为实践，以矫虚为委蛇之失。”
四时充美
各以所长，相轻所短	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。”
膏腴贵游	《梁书·王承传》：“时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以经术为业，惟承独好之。”