安于故俗，溺于旧闻的成语故事

拼音 ān yú gù sú，nì yú jiù wén

基本解释俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

出处西汉司马迁《史记商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”

安于故俗，溺于旧闻的典故

战国时期，秦国国君秦孝公准备任用商鞅进行变法，提高农民与将士的地位，遭到大夫甘龙与杜挚的反对，商鞅据理力争，认为甘龙的话是世俗之言，他们只能安于故俗，溺于所闻，居官守法。推行新法就可以富国强兵，称霸于诸侯。

成语	历史出处
因敌为资	晋·陈寿《三国志·魏志·张既传》：“今军无见粮，当因敌为资。”
龙章凤彩	唐·邵混之《元氏县令庞君清德碑》：“君纯德天资，大材灵降，龙章凤彩，凝脂点漆。”
锥刀之利	《后汉书舆服志上》：“争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。”
束蕴请火	《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”
寸心千古	唐·杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。”
恃勇轻敌	《新编五代史平话·晋史》：“今重荣恃勇轻敌，吐浑假手报仇，皆非国家之利，不可听也。”
析交离亲	《庄子渔父》：“析交离亲谓之贼。”
扶摇万里	《庄子·逍遥游》：“抟扶摇而上九万里。”
长目飞耳	管仲《管子九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”
瑜不揜瑕	《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉之病也。瑜，其中间美者。”