道不同，不相为谋的成语故事

拼音 dào bù tóng，bù xiāng wéi móu

基本解释比喻志趣不同的人不会在一起共事。

出处先秦孔子《论语卫灵公》：“道不同，不相为谋。”

道不同，不相为谋的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。

成语	历史出处
神武挂冠	南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史·隐逸传下·陶弘景》。
美其名曰	鲁迅《藤野先生》：“美其名曰‘富士山’。”
超群轶类	清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“这骕郎文艺固是超群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。”
赫斯之怒	《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”
见智见仁	《周易系辞上》：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。”
遗风余采	南朝梁刘勰《文心雕龙时序》：“应对固无方，篇章亦不匮，遗风余采，莫与比盛。”
衒玉自售	明·徐复祚《投梭记·拒奸》：“王敦篡立，神人共愤，卑人岂无包胥之志，乃朝廷未尝见知，终难衒玉自售。”
积恶余殃	《易经坤卦文言曰》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”南朝宋释法明《答李交州难佛不见形》：“积善余庆，积恶余殃，虽新新生灭，交臂代谢，善恶之业，不得不受。”
云奔雨骤	唐·无名氏《庐山远公话》：“须臾之间，见听众云奔雨骤，皆至寺内。”
相仿相效	明·王守仁《传习录》中卷：“遂以芜塞相仿相效，日求所以富强之说，倾诈之谋，攻伐之计。”