夺胎换骨的成语故事

拼音 duó tāi huàn gǔ

基本解释夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。

出处宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

夺胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
置之死地而后快	宋苏舜钦《答韩持国书》：“被废之后，喧然未已，更欲置之死地而后快。”
语笑喧阗	清曹雪芹《红楼梦》第53回：“一夜人声杂沓，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。”
攀车卧辙	南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。”
可乘之隙	宋晁补之《上皇帝论北事书》：“当是时，皆有可乘之隙，而中国不取。”
博学笃志	春秋·鲁·孔丘《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思。”
连锅端	陈忠实《白鹿原》第29章：“弟兄们下山后，连锅端进炮营不拆伴儿。”
无尽无穷	明·许仲琳《封神演义》第45回：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所练阵中无尽无穷之妙。”
颖悟绝人	明宋濂《元史铁木兒塔识传论》铁木兒塔识，字九龄，国王脱脱之子。资禀宏伟，补国子学诸生，读书颖悟绝人。
遮羞布	王朔《千万别把我当人》：“其实她没什么好怕的，别说身上还有块遮羞布，就是一丝不挂，再眼尖的观众也看不着什么。”
临危制变	晋·陈寿《三国志·魏志·明帝纪》：“司马懿临危制变，擒渊可计日待也。”