夺胎换骨的成语故事

拼音 duó tāi huàn gǔ

基本解释夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。

出处宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

夺胎换骨的典故

夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
旦夕之危	《三国志·蜀志·孟光传》：“旦夕之危，倒悬之急。”
沟中瘠	宋·文天祥《正气歌》：“一朝蒙雾露，分作沟中瘠。”
庐山面目	清段雪亭《<聊斋志异>遗稿例言》：“苟非自作聪明，即欲省其铅槧，致令庐山面目，渐失其真。”
水月镜花	明·谢榛《四溟诗话》卷一：“诗有可解，不可解，不必解，若水月镜花，勿泥其迹可也。”
意气洋洋	清·石玉昆《小五义》第85回：“见其夫为晏子赶车，拥盖策马，意气洋洋，甚自得也。”
雪肤花貌	唐·白居易《长恨歌》：“中有一人字太真，雪肤花貌参差是。”
鸡鸣狗盗	东汉班固《汉书游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
厮敬厮爱	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与文姬夫妻二人，愈加厮敬厮爱，欢畅非常。”
一辞同轨	《韩非子八奸》：“此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨以移主心者也。”又《内储说上》：“今群臣无不一辞同轨乎季孙者，举鲁国尽化为一，君虽问境内之人，犹不免于乱也。”
三折股为良医	唐·欧阳詹《送洪孺卿赴举序》：“三折股为良医。予五升词扬，四遭渏摭，是以窃知乎之则。”