妍皮不裹痴骨的成语故事

拼音 yán pí bù guǒ chī gǔ

基本解释妍：美丽；痴：痴呆。美好的皮不包痴呆的骨头。比喻美好的外表定会有聪明的内心。

出处《晋书·慕容超载记》：“召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：谚云‘妍皮不裹痴骨’，妄语耳。”

妍皮不裹痴骨的典故

晋朝时期，慕容超自以诸父在东，担心被姚氏所用，就假装行乞。前秦人看不起他，只有姚绍认为他是个人才就要姚兴给他官位。姚兴召见他，慕容超故意隐匿自己的才华。姚兴十分鄙视他，对姚绍说：“自古说的‘妍皮不裹痴骨’，此话不真。”

成语	历史出处
饥不择食	宋释普济《五灯会元丹霞天然禅师》：“又一日访庞居士，至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食’。”
散言碎语	明·吴承恩《西游记》第80回：“今被他一篇散言碎语带去，却又不是劳而无功？”
胡支扯叶
汗马功劳	韩非《韩非子五蠹》：“弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。”
子继父业	南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
斗南一人	《新唐书·狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”
善善恶恶	先秦荀况《荀子强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。”
绵里藏针	清西周生《醒世姻缘传》：“当日说知心，绵里藏针。”
卑鄙龌龊	明唐顺之《答俞教谕》：“其于卑鄙龌龊越礼放法者，固未尝敢有雷同随俗之心，而其间尚可告语转移者。”
地丑德齐	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“今天下地丑德齐，莫能相尚。”