神色自若的成语故事

拼音 shén sè zì ruò

基本解释形容在异常情况下态度镇定；神情不变。

出处南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”

神色自若的典故

晋朝时期，竹林七贤之一的陈留阮籍母亲死后，他哀毁骨立在晋文王那里饮酒吃肉，司隶何曾对文王说阮籍有重孝还饮酒吃肉，应该流放到海外。文王说他因哀痛过度伤身而得病，饮酒吃肉不越礼。阮籍任凭他们议论，吃个不停，神色自若。

成语	历史出处
途穷日暮	清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
白首穷经	宋苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
云泥异路	宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
蟾宫折桂	《晋书郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”
千载难逢	南朝齐孔琇之《南齐书临终上表》：“臣以凡庸，谬徼昌运，奖擢之厚，千载难逢。”
满堂灌
井蛙醯鸡	唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》：“信神与之而不能测神之所以付，信术通之而不能知术之所以泄哉！余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。”
变本加厉	南朝梁萧统《<文选>序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
命世之才	汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
引经据典	南朝宋范晔《后汉书荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”