杀鸡焉用牛刀的成语故事

拼音 shā jī yān yòng niú dāo

基本解释杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”

杀鸡焉用牛刀的典故

春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓，他的学生子游在武城做官时，提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱，就对子游说：“割鸡焉用牛刀！”子游解释说：“君子学礼乐就能爱人，百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。

成语	历史出处
刘毅答诏	《晋书刘毅传》：“帝大笑曰：‘桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。’”
辅牙相倚	《新唐书·藩镇传·李正己》：“本名怀玉，至是赐今名，遂有淄、青、齐、海、登、菜、沂、密、德、棣十州，与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”
见兔放鹰	宋释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。”
一无忌惮	明·许仲琳《封神演义》第28回：“纣王心甚欢悦，又见闻太师远征，放心恣乐，一无忌惮。”
嘉言善状	宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“至于通材达识，义烈节士，嘉言善状，皆见于篇。”
报效万一	清·曹雪芹《红楼梦》第十八回：“且今上体天地生生之大德，垂古今未有之旷恩，虽肝脑涂地，岂能报效万一！”
缩手旁观	宋·辛弃疾《念奴娇·双陆和坐客韵》：“少年握槊，气凭陵，酒圣诗豪余事，缩手旁观初未识，两两三三而已。”
越凡遗世	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
求志达道	语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
一言半语	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”