杀鸡焉用牛刀的成语故事

拼音 shā jī yān yòng niú dāo

基本解释杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

出处先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”

杀鸡焉用牛刀的典故

春秋时孔子提倡以礼乐教化百姓，他的学生子游在武城做官时，提倡礼乐。孔子到武城听到乐器的弹奏和优雅的歌唱，就对子游说：“割鸡焉用牛刀！”子游解释说：“君子学礼乐就能爱人，百姓学礼乐便于管理。”孔子十分赞许他的做法。

成语	历史出处
大相迳庭	清·厉鹗《<江西诗社宗派图录>跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”
刻船求剑	唐·刘知畿《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
龇牙裂嘴	明·施耐庵《水浒传》第四十七回：“杨雄、石秀都跟出前厅来看时，只见杜兴下了马，入得庄门，见他模样，气得紫涨了面皮，龇牙露嘴，半晌说不的话。”
神动色飞	明·王錂《春芜记·宸游》：“妯本巫山神女，适见楚国襄王，资妾往事，遂尔神动色飞。”
停工待料	陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第68章：“五月十五日，上海日本第七纱厂停工待料。”
敝帚自享	清包世臣《艺舟双楫书刘文清<四智颂>后》：“唯余事斯，素有微契，而敝帚自享，从无连篇累牍之作。”
一顾之荣
澄源正本	宋·陈亮《附朱熹<寄陈同甫书>》：“而其所以培壅本根，澄源正本，为异时发挥事业之地者，盖光大而高明矣。”
弃短就长	东汉·孔融《肉刑议》：“胡明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政也。”
招贤下士	明·冯梦龙《东周列国志》第89回：“于是宣王招贤下士，疏远嬖佞……齐国大治。”