荆钗布裙的成语故事

拼音 jīng chāi bù qún

基本解释钗；妇女别在发髻上的饰物。荆条当作钗；粗布做成裙。形容妇女朴素的服饰。多指贫家妇女的装束。

出处晋皇甫谧《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”

荆钗布裙的典故

东汉书生梁鸿读完太学回家务农，与县上孟财主的30岁女儿孟光结婚，婚后他们抛弃孟家的富裕生活，到霸陵山区隐居，后来帮皋伯通打短工。孟光用荆条作钗，穿着粗布衣服，举案齐眉，夫妻十分恩爱。

成语	历史出处
阿谀曲从	东汉班固《汉书匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
临机能断	《北史·樊子盖传论》：“子盖雅有干局，质性方严，见义而勇，临机能断，保全邦邑，勤亦懋哉！”
莫此为甚	宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
朝夕不倦	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦。”
踵足相接	明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
田父野老	《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”
犹解倒悬	《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
立足之地	清湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
区区之见	清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
鱼贯而入	晋陈寿《三国志魏志邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”