换骨夺胎的成语故事

拼音 huàn gǔ duó tāi

基本解释比喻诗文活用古人之意，推陈出新。

出处宋释惠洪《冷斋夜话换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

换骨夺胎的典故

换骨夺胎原是道家传说吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

成语	历史出处
一往而深	明·汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”
死灰槁木	《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
火树琪花	清曹雪芹《红楼梦》第十七回：“于是进入行宫，只见庭燎绕空，香屑布地，火树琪花，金窗玉槛。”
无名孽火	清文康《儿女英雄传》第十五回：“那里我一把无名孽火，从脚跟下直透顶门，只得碍着众亲友不好动粗。”
东门黄犬	《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
一介儒生	清·石玉昆《三侠五义》第47回：“生员及一介儒生，何敢妄干国政。”
驱羊战狼	宋·张耒《唐论中》：“而以之抗燕代之劲骑，此驱羊战狼，则明皇与重兵选卒所不得行之也。”
马耳东风	宋苏轼《和何长官六言次韵五首》诗：“青山自是绝世，无人谁与为容。说向市朝公子，何殊马耳东风。”
群居终日，言不及义	春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
露才扬己	汉班固《<离骚>序》：“今若屈原，露才扬己，竞乎危国群小之间，以离谗贼。”