包藏祸心的成语故事

拼音 bāo cáng huò xīn

基本解释包藏：暗藏；祸心：害人之心。表示心里藏着坏主意；怀着害人的意图。

出处先秦左丘明《左传昭公元年》：“小国无罪，恃实其罪。将恃大国之安靖已，而无乃包藏祸心以图之。”

包藏祸心的典故

春秋时期郑国王穆公的孙子公孙段想把女儿嫁给楚国高官公子围，以达到联盟的目的。在迎亲的时候，公子围带很多人马到郑国都城外，让郑国大夫子产识破其中的诡计，用计迫使公子围单独进都城迎娶，让郑国避免亡国。

成语	历史出处
违利赴名	汉·王充《论衡·答佞》：“上世列传，弃宗养身，违利赴名，竹帛所载。”
无可讳言	瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
乐不可极	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“志不可满，乐不可极。”
鸡鸣起舞	宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”
珠沉玉没	唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合柑墓志铭》，“珠沉玉没兮，人谁靡份，桂殒兰凋兮，共泣摧香。”
遂非文过	汉荀悦《汉纪昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
越女齐姬	汉·枚乘《七发》：“越女侍前，齐姬奉后。”
众星拱极	《魏书卢水胡沮渠蒙逊传》：“有土者莫不跨峙一隅，有民者莫不荣其私号，不遵众星拱极之道，不慕细流归海之义。”
入竟问禁	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。孔颖达疏：“入竟而问禁者……竟，界首也。禁谓国中政教所忌。凡至竟界，当先访问主国何所禁也。”
流血浮尸	《越绝书·外传记吴王占梦》：“吴师涉江，流血浮尸者不可胜数。”